День народного единства,
День народного единства, день утверждения русской власти и государственности. Уже в 1613 году царь Михаил Фёдорович установил церковно-государственный праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1649 году по указу царя Алексея Михайловича празднование 22 октября (4 ноября по новому стилю) стало обязательным. Праздник стал церковно-государственным, единым для всего народа. После Октябрьской революции 1917 года этот день исчез из публичного календаря, уступив место Дню Октябрьской революции 7 ноября. Новая власть попыталась пресечь историческую государственность России. Однако историческая преемственность и память о событиях 1612 года сохранялась властью церковной, и 4 ноября продолжали отмечать как день Казанской иконы Божией Матери. В сентябре 2004 года Межрелигиозный совет России предложил государству Российскому сделать 4 ноября Днём народного единства и установить его как выходной день. Инициатива была поддержана, и 29 декабря 2004 года президент Владимир Путин подписал соответствующий закон. В 2005 году через 355 лет праздник вновь стал государственным, общенародным. А государственная альтернатива народного умопомрачения 7 ноября была упразднена. Таким образом, День народного единства — это не столько новый праздник, сколько возвращение к исторической традиции. Что же празднуем мы в День утверждения русской власти и государственности? К началу XVII века на Руси сложилась традиция русской народной православной самодержавности, которая была альтернативой британской конституционной монархии, обслуживающей частные интересы олигархических кланов. Русские бояре тоже мечтали всё иметь и ни за что не отвечать. И когда Русь взошла на вершину патриаршества, а династия Рюриковичей пресеклась, семибоярщина, круша народную традицию, рванула к исполнению своей мечты. Русь погрузилась в смуту, как погружается в смуту человек, отринувший свою совесть ради торжества своей утробы. Ради своей утробы бояре дошли до полной сдачи государства и народа в полон полякам, западному образцу жизни. Единственная выстояла Церковь. Патриарх Ермоген отринул волю бояр и благословил народ с оружием в руках восстанавливать своё историческое уже самодержавие, не покоряться соблазну Запада. Порыв первого ополчения завершился поражением. Смута ещё не позволила русским вернуться к инструментам самодержавности. Минин и Пожарский не только организовали войско. Они организовали государственное управление, в результате чего появилось войско, укреплённое правдой законности и права, войско, способное побеждать. Были созданы правительство освобождения, восстановлены министерства государственного управления, чеканилась законная монета. Организованный народ, несмотря на ослабление тяготами смуты, ведомый правдой власти Бога, уповающий на помощь Матери Божией, одержал победу над превосходящим его в материальной силе захватчиком. Результатом этого государственного управления стал и Земский собор 1613 года, который принял документ государственного устройства русского Отечества, актуальный и по сей день. Народ соборно принял власть Бога над своей государственной жизнью, утвердил русскую самодержавность. И по сию пору мы — Русь, Российская империя, СССР, Россия — живём в высшем правовом пространстве этого документа. Конечно же, формат заметки, статьи не позволяет углубиться в эту повестку. Но сам факт празднования торжества государственного и мировоззренческого единства русского народа в день торжества Казанской иконы Богородицы обращает внимательный взгляд из смуты текущей к основанию Победы в смуте прошлой. И сегодня нам необходимо победить соблазн похоти утробы сосредоточением в русском народном самодержавном единстве, помня свидетельство мужей государственных: «...если не Бог управляет Россией, то вообще непонятно, как она существует». Александр Гордеев @rvsn_na_washington
Канал в каталоге Максиметера
265 подписчиков