#ПРИВЕТ ИЗ МУЗЕЙНОЙ БИБЛИОТЕКИ — 10 июня 2026 г. в 09:00:00.119
#ПРИВЕТ ИЗ МУЗЕЙНОЙ БИБЛИОТЕКИ СКВОЗЬ СТЕКЛА ВЕЧНОСТИ Этот человек переписывался с художником Ильей Ефимовичем Репиным по устройству выставок, его цитировал в своих книгах академик, крупнейший специалист по минералогии, Александр Евгеньевич Ферсман, его выставки посещала императорская семья, с рассказа об одной из выставок начинается роман «Лезвие бритвы» Ивана Антоновича Ефремова. В области российского предпринимательства в начале ХХ века он сотрудничал с ювелирной фирмой Картье, конкурировал со всемогущим Карлом Фаберже, дерзко открыв свой магазин на той же улице в Петербурге, только на противоположной ее стороне. Все вышеперечисленное относится к Алексею Козьмичу Денисову-Уральскому (1863-1930). Кто это? – Уроженец Екатеринбурга, предприниматель и в родных местах (как владелец изумрудных месторождений в Уральских горах), и в Петербурге – во всех своих ипостасях, но в первую очередь, как коммерсант, и он – русский дачник на Карельском перешейке, владевший большой усадьбой в местечке недалеко от станции Каннельярви (территориально сейчас это Выборгский муниципальный район Ленинградской области). Почему Репин? – потому что Денисов-Уральский был талантливым русским художником-пейзажистом. Настолько, что для автора данного привета, вслед за теми, кто видел картины мастера «вживую», меркнет Куинжди с его светописью. Сияние пейзажей Денисова-Уральского пронизывает до самых глубин души, а его самое знаменитое полотно «Лесной пожар» даже в открыточном формате наводит ужас. Почему Ферсман? – Потому что Денисов-Уральский не просто использовал земные богатства, он был страстным минералогом-исследователем-натуралистом, любил = изучал свое дело, переживал за него и превосходно знал свойства камней и минералов. И он был просветителем. Проводником в этот прекрасный чарующий мир кристаллов, кабошонов и прочей красоты и в обработанном, и в природном состоянии. Его путеводитель по выставке «Урал и его богатства» написан превосходным языком и дает представление о его художественном творчестве даже в черно-белых репродукциях картин. Мог ли такой человек бесследно пропасть в пучинах времени? – Увы. Да. Причин тому множество, но главные две – это политика и состояние здоровья. Политика – в самом извращенном виде распадов и крушений империй, периодов шовинизма и прочих чудовищных «измов». Здоровье – в виде длительной душевной болезни из-за всех потрясений и полной деменции. Волею судьбы Алексей Козьмич в 1918 году оказался заперт в своей усадьбе в Каннельярви и, несмотря на все усилия (пока еще был в памяти), так и не смог выехать в Россию, ставшую к тому времени Советским Союзом. Его тягостная болезнь не только истощила все семейные ресурсы и обессилила его самого, но и его супругу, Александру Николаевну Денисову (урожденную Березовскую), по рождению подданную Великого княжества Финляндского, вынужденную поместить больного в спецучреждение. Последний период жизни Алексей Козьмич провел в выборгской (сельской) больнице для душевнобольных людей, где умер в 1930 году и был похоронен в Выборге. На родине, в Екатеринбурге, память о Денисове-Уральском так или иначе «проросла» и закрепилась в топонимике и названиях некоторых учреждений, а вот выборгский (карельский) период его жизни оставался белым пятном вплоть до XXI века. Имя А.К. Денисова-Уральского отсутствует практически во всех научных базах и монографиях, посвященных вопросам русской эмиграции первой трети ХХ века, даже в фундаментальнейших трудах Натальи Башмаковой (N. Baschmakoff), Александра Рупасова и Ибрагима Мусаева оно ни разу не упоминается. Но произошло какое-то чудо, открывшее и осветившее «коридор времени» и позволившее в короткий срок восстановить большое число подробностей жизни этого человека на последнем трагическом этапе. В результате слаженной и увлеченной работы трех человек (Надежды Петровны Пахомовой, Аллы Ивановны Матвиенко и Любови Геннадьевны Волковой) и целого ряда помощников из неравнодушных людей из разных городов и стран 22 августа 2025 года на станции