Престольный праздник Толгской иконы Божией Матери в Высоко-Петровском монастыре
Престольный праздник Толгской иконы Божией Матери в Высоко-Петровском монастыре 21 августа, по традиции, чтимый список Толгской иконы, который находится на постоянном хранении в запасниках Государственного исторического музея, привезли в обитель для торжественного богослужения Перед началом Литургии икону торжественно встретили наместник монастыря и сонм духовенства, а также многочисленные прихожане и паломники В завершение богослужения наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом: «Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю с нашим престольным праздником и с событием, свидетелями которого мы сегодня явились —чудесное знамение и великая милость Божия: принесение в наш храм, в нашу обитель чудотворного образа Божией Матери Толгской. Мы знаем историю явления первого Толгского образа. Почти семь веков назад совершилось чудо: как иногда у нас на Руси происходило, совершенно без человеческого участия, именно Божественной силой явилась эта икона из ниоткуда — на берегу Волги, как раз в том месте, где в Волгу впадает река Толга. Много было чудес и исцелений от этого образа. Главное чудо — то, что там, в Ярославской губернии, сейчас стоит святая обитель, где монашествующими совершается непрестанная молитва за весь род человеческий. Через чудеса и знамения от Пресвятой Богородицы, через Её иконы, даже через вещи, которые Ей принадлежали, — пояс и омофор — через всё это мы с вами, дорогие мои, приобщаемся к самой Пречистой Деве, к Её Первообразу. А что источала Пресвятая Дева? Она источала чистоту. Наверное, самая чистая вода самого чистого озера на земле Байкал не так чиста, как Богородица. И в песнопениях мы так и поем: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим». То есть она чище самого чистого ангела... Трудно подобрать слова. Гимнографы и духовные поэты, даже греческие, у которых витиеватость и высота полета мысли достигали совершенства, даже они не смогли в полной мере подобрать подходящую формулировку для описания Божией Матери. Может быть, это и не нужно. А нужно узреть эту чистоту, и не просто узреть, но еще и осознать, понять и принять. И через это осознание самим очиститься. Конечно, мы не достигнем такого совершенства, как Божия Матерь, но приблизиться хотя бы чуть-чуть к этому идеалу мы способны. Для этого, дорогие мои, не требуется сверхусилий, того, что превышает наши возможности, физические и духовные. Для этого нужно прежде всего иметь смирение, подобное тому смирению, которое имела Пречистая Дева. Есть высказывание: «Красота спасет мир». Но на самом деле смирение спасет этот мир! И это смирение не равно, как воспринимают его, расслаблению или подобострастию. Смирение перед Богом, смирение перед Богородицей – это понимание того, что мы, хотя по замыслу Божию поставлены выше всей твари на земле во всей вселенной, — на самом деле мы недостойны, мы ниже всех, потому что гордыня в нас настолько расцвела, что чуть тронь — сразу взрываемся. И мы даже себе представить не можем, чтобы так поступала Богородица. Нет, конечно. Более того, она достигла такого совершенства, что простила всех врагов, всех обидчиков Её Пречистого Сына, Господа нашего Иисуса Христа, и молится за них, молится непрестанно, то есть вечно за весь род человеческий. Вот мы с вами, дорогие мои, возвращаясь к нашей повседневной жизни после молитвы в храме, давайте не будем «убирать на дальнюю полку» то, о чем я сейчас сказал. Будем стараться сохранять в себе благодать и благодарность Богу за то, что Он нас не оставляет, за то, что Он через Свою Пречистую Матерь являет народу милость, помощь и чудеса. И то, что мы сейчас имеем возможность хотя бы на один день приложиться к этому чудотворному Толгскому образу, должно укреплять, воодушевлять и помогать нам, прежде всего, в нашем духовном делании. Ну и, конечно, во всех наших делах, на всех наших путях. Аминь.»