Трудности перевода || «Заяц»
Трудности перевода || «Заяц» В рубрике «Трудности перевода» мы рассказываем о неочевидных значениях церковнославянских слов и выражений, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах. Сегодня мы поговорим о слове «заяц». Оно встречается в Псалме 103, читаемом в начале вечерни: «Горы высокия еленем, камень прибежище заяцем» (Пс. 103:18). На первый взгляд, всё просто: олени (елени) живут в горах, а зайцы находят убежище среди камней. Но здесь нас подстерегает ловушка: «заяц» в церковнославянской Псалтири — это вовсе не заяц. Под этим именем скрывается животное, которое сегодня называется даман. Что же это за зверь? Даман — небольшое млекопитающее, обитающее в Палестине, Сирии и Африке. Внешне он отдалённо напоминает зайца или сурка: у него небольшие округлые уши, короткие ноги и почти незаметный хвост. Однако самое удивительное в том, что ближайшим родственником дамана является… слон! С ним дамана сближает анатомия строения конечностей и зубов. Так почему же переводчики назвали дамана зайцем? Обратимся к Ветхому Завету, к книге Левит, где перечисляются «нечистые» животные, которых нельзя употреблять в пищу: «Только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоённые копыта: верблюда, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и тушканчика, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и зайца, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас» (Лев. 11:4-6). В оригинальном еврейском тексте здесь названы два разных животных: шафан (даман) и арневет (заяц). Однако уже в греческом переводе — Септуагинте — эти названия перепутались, а оттуда уже ошибка перекочевала в церковнославянский и синодальный русский переводы. Таким образом, когда мы читаем в Псалтири о «зайце», на самом деле речь идёт о дамане — зверьке, укрывающемся в расщелинах скал.