Трудности перевода || «Исповедатися»
Трудности перевода || «Исповедатися» В рубрике «Трудности перевода» мы рассказываем о неочевидных значениях церковнославянских слов, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах. Слово «исповедатися» мы привыкли понимать как участие в таинстве исповеди — когда человек кается и получает прощение грехов. Но в церковнославянском языке у этого глагола другое значение: «славить». Посмотрим на примеры из текстов, в которых оно встречается. Первый из них — Псалом 6:6 «Яко несть в смерти поминаяй Тебе: во аде же кто исповестся Тебе?» (Пс. 6:6). В синодальном переводе он звучит так: «Ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?». Псалмопевец Давид обращается к Богу с мольбой о помиловании. Он говорит: если Ты не спасешь меня, то как я смогу славить Тебя в аду? Здесь важно отметить, что в ветхозаветном понимании ад — это не место вечных мук, а область теней, где нет той полноты общения с Богом, которая доступна живым. Теперь обратимся к другому псалму, стих из которого, наверное, известен каждому: «Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его» (Пс. 117:1) И снова «исповедатися» — это хвалить Бога, потому что, как говорит псалмопевец, «Бог благ, и милость Его вечна». В качестве последнего примера рассмотрим Евангелие от Луки 2:38: «И та в той час приставши исповедашеся Господеви и глаголаше о Нем всем чающым избавления во Иерусалиме» (Лк. 2:38). Первую часть евангельского стиха понять сложно, так что без синодального перевода здесь нам не обойтись: «И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» Это эпизод Сретения Господня. Анна-пророчица узнаёт в младенце Иисусе долгожданного Мессию. Её реакция — радостная хвала. Она «исповедашеся Господеви» — славит Бога за то, что Он послал избавление Своему народу. 📎 Таким образом, в тех местах Священного Писания, где мы встречаем «исповедатися», речь почти всегда идёт о хвале и прославлении Бога.