Великая Суббота: день тишины и тайны
Великая Суббота: день тишины и тайны Сегодня самый безмолвный день церковного года Уже в IV веке, по свидетельству паломницы Эгерии, в Иерусалиме верующие собирались у Гроба Господня, где всю ночь читались псалмы и Апостол. В Константинополе сложилась традиция совершать Литургию свт. Василия Великого в соединении с вечерней, а на Руси этот день стал временем благоговейного ожидания и строгого поста до появления первой звезды. Суть его неизменна: воспоминание того дня, когда «умолкну всякая плоть человеча», а Сам Господь телом почивал во гробе, душою же нисходил во ад, чтобы сокрушить его врата. Богослужения сего дня: / 8:00 - Часы. Изобразительны. Божественная литургия. / 22:00 - Исповедь. / 23:30 - Пасхальная Полунощница / 23:50 - Крестный ход вокруг. монастыря. Два предела субботы: гроб и ад Богослужение Великой Субботы ведёт нас двумя путями. Первый — земной: Господь, снятый с Креста, покоится во гробе, и тишина покрывает всю вселенную. Второй — преисподний: Христос нисходит во ад, чтобы вывести оттуда души ветхозаветных праведников. Эти два предела смерть, не удержавшая Жизни, и тьма, побеждённая Светом, проходят через всю службу, наполняя её не скорбью, но торжеством. Литургия свт. Василия Великого: преддверие Пасхи Утром совершается Литургия свт. Василия Великого одна из самых продолжительных и самых глубоких в году. Вместо Херувимской песни поётся «Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом…». В этот день впервые после Великого Четверга читается Евангелие о страже у Гроба и о запечатанном камне. Но главное: на этой Литургии освящаются куличи, пасхи и яйца — не потому, что суббота праздничная, а потому что богослужение уже перетекает в воскресное ликование. Сами священники переоблачаются из тёмных риз в светлые и в храме постепенно гаснут свечи, уступая место пасхальному свету. Схождение во ад: победа над смертью Главное событие Великой Субботы, о котором не говорит Евангелие, но которое хранит церковное предание, это сошествие Христа во ад. «Снизшел еси во ад, Христе, и сокрушил еси вериги, яже связаны бяху…», поёт Церковь. Господь, телом почивая во гробе, душой соединяется с теми, кто веками ждал Его в стране смерти. Он выводит Адама, Еву, пророков и всех праведников и ад перестаёт быть концом. Потому Великая Суббота — это не день траура, а день, когда смерть сама готовится к своему упразднению. Плащаница: Гроб посреди храма С утра и до самого пасхального крестного хода на середине храма остаётся Святая Плащаница. Верующие прикладываются к ней, как в пятницу, но теперь с иным чувством. Если вчера мы оплакивали Распятого, то сегодня мы стоим у Гроба, который уже не сможет удержать Жизнь. «Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом…», эта стихира собирает воедино все пределы бытия: гроб, ад, рай и Небо. Тишина земли и радость неба Вся служба сего дня держится на удивительном противоречии. Тело Христа мертво и оно же животворит всю вселенную. Гроб запечатан и из него уже исходит свет Воскресения. Даже пост в этот день особый: древние христиане не вкушали ничего до самой пасхальной полунощницы, но не потому, что скорбели, а потому что ждали с замиранием сердца. Два образа предстают перед нами в этот день: Образ первый — Господь, почивающий во гробе, как в брачном чертоге, ибо там Он соединился со смертью, чтобы победить её. Образ второй — ад, изумлённо взирающий на Сошедшего: «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его». «Гроб, гроб, держи ли Христа? Аз держу Источника жизни…», — говорит ангел женам-мироносицам ещё до рассвета. «Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?» Пусть же Великая Суббота станет для нас днём не только тихого стояния у Плащаницы, но и тайного упования: если Христос сошёл во ад, значит, нет такой тьмы, куда бы Он не пришёл. И если Гроб не удержал Его, значит, и нас не удержат наши гробы. Осталось совсем немного. «Се, Жених грядет в полунощи…», и этой ночью мы встретим Его 🕊