Светоч юкагирского народа
Светоч юкагирского народа В Государственном литературном музее имени П. А. Ойунского состоялся литературный вечер, посвящённый 120-летию со дня рождения Николая Ивановича Спиридонова — Тэки Одулока, основоположника юкагирской литературы, учёного и общественного деятеля. Участники встречи обсудили его литературное и научное наследие, а также познакомились с самобытной культурой юкагирского народа. Тэки Одулок был одним из первых среди представителей малочисленных народов Севера, кто получил высшее образование, занялся научными исследованиями и обратился к литературе. Он изучал экономику и этнографию, участвовал в экспедициях на Колыму и Чукотку. Собранные материалы легли в основу его научных трудов, в том числе работы «Одулы (юкагиры) Колымского округа» и очерка «На Крайнем Севере». Особое место в его творчестве занимает повесть «Жизнь Имтеургина-старшего», рассказывающая о тяжёлой жизни северян. В программе выступили литературоведы и ученые, которые рассказали о значении творчества Тэки Одулока для русской и якутской литературы и раскрыли историю псевдонима писателя. Также гости познакомились с традициями и песнями юкагиров. Для посетителей подготовили выставку из фондов музея и Национальной библиотеки Якутии, где представили фотографии, книги и другие материалы, связанные с жизнью и деятельностью писателя. Михаил КУРИЛОВ, председатель Совета старейшин юкагирского народа: — Сегодня мы отмечаем 120-летие Николая Ивановича Спиридонова — Тэки Одулока. Очень отрадно, что мероприятие проходит именно здесь, в Государственном литературном музее имени П. А. Ойунского. Тэки Одулок начал свой путь ещё в 1930-е годы XX века. Прожил очень короткую, но довольно яркую жизнь. Сегодняшний вечер — это прежде всего память о нём. *** Отдельное внимание уделили юкагирскому пиктографическому письму — древней системе передачи информации с помощью рисунков и условных знаков. Член Союза мастеров Елена Воронцова представила собственные работы по декоративно-прикладному искусству, созданные на основе традиционных образов и письменности своего народа. Елена ВОРОНЦОВА, и. о. председателя Ассоциации юкагиров Республики Саха (Якутия), член Союза мастеров Якутии: — Я создавала эти работы на основе традиций юкагиров Верхней Колымы. Они рисовали подобные письмена, с помощью которых передавали друг другу информацию. Например, охотники могли оставить рисунок в дупле дерева. Люди ходили одними и теми же тропами, и если кто-то после долгой зимы голодал, то мог найти такое послание и узнать, что его сородичи уже добыли оленя. Значит, если догнать их, можно было раздобыть еду и не умереть с голоду. Существовали и своеобразные любовные послания. Девушки не могли прямо сказать парням о своих чувствах, поэтому выражали их с помощью рисунков. Зимними вечерами собиралась молодёжь — парни и девушки. Они рисовали разные знаки, иногда даже шуточные, а остальные должны были угадать, что изображено и какой смысл заложен в послании. Например, на одном из рисунков девушка признаётся в любви парню. Такие письма очень интересны, потому что их ещё нужно понять и расшифровать. Традиции юкагирского народа я стараюсь передавать и через декоративно-прикладное искусство. Я создаю костюмы, используя природные материалы. Например, у меня есть комплект, посвящённый рыбе. В нём использованы рыбьи кости, в том числе элементы позвоночника и жабр, которые сочетаются с бисером. В этом году я участвовала с данной работой в выставке «Сокровища Севера» в Красноярске. Мой костюм признали лучшим произведением в номинации изделий из кожи. Я также представляла свои модели на выставке в полярном стиле. Мне очень нравится этим заниматься, и я продолжаю работать, обращаясь к культуре и традициям своего народа. @yakutsk_vecherniy