В 1950 году по инициативе ЦРУ был создан «Конгресс за свободу культуры», объединявший х...
В 1950 году по инициативе ЦРУ был создан «Конгресс за свободу культуры», объединявший художников, писателей, музыкантов и их последователей в Европе и США, с целью склонить прокоммунистических интеллектуалов на свою сторону. Их куратор из ЦРУ Том Брейден писал: «Скрывайте масштабы американских интересов, помогайте сохранять честную репутацию организаций, не требуя от них поддержки всех направлений американской официальной политики». После Второй мировой войны правительство Соединённых Штатов изначально рассматривало геополитику, экономику и культуру как элементы единой мягкой силы для борьбы с коммунистическим влиянием. По плану Маршалла они работали с европейскими странами очень тонко и грамотно. Как это выглядело на практике? Американцы говорят: мы готовы вам предоставить экономические преференции, восстановить вашу экономику, но вы в таком случае должны отменить у себя жёсткие квоты и открыть свой кинорынок для продукции Голливуда. Мы любили смотреть голливудские фильмы с участием Сильвестра Сталлоне, Брюса Уиллиса, Шварценеггера и многих других. Но параллельно с этим по разным причинам (в том числе по причине развала СССР) уровень нашего кинематографа падал. И сейчас мы пытаемся вернуться к высоким стандартам, хотя это даётся непросто. Чему нам стоит поучиться у американцев? На мой взгляд, Захар Прилепин в своей программе «Захар+» дал с этой точки зрения исчерпывающий ответ: «Когда мы снимаем кино про наши проблемы, мы, в отличие от американцев, снимаем это с абсолютной ненавистью. Мы ненавидим свою страну. А они могут снимать про свою беду, про свои провалы, про свой Вьетнам, про свою нищету, про свой криминал. И там видно, что они любят свою страну. Даже самые жестокие и самые мрачные режиссёры - любой Скорсезе, любой Тарантино - они любят свою Америку, какие реки крови бы там ни лились. Если есть какие-то вещи, которым надо поучиться у американцев, так это тому, как, снимая правду, любить своё Отечество». Мы иногда чрезмерно критикуем молодых людей за то, что они попадают под влияние массовой культуры и не дают себе отчёт в том, что они конкретно потребляют. Проблема в том, что борьба с глобализмом исключительно через критику отдельных потребительских привычек обречена на поражение. Если мы хотим, чтобы молодой человек предпочёл русскую цивилизацию универсальной массовой культуре, то мы должны предложить свою альтернативу: производить свои собственные современные мифы, героев, технологии, кино и не только. Одними лишь запретами данную проблему не решить.