📜 25 июня 860 года завершился один из крупнейших походов Древней Руси – недельная осад... — 25 июня 2026 г. в 10:03:43.950
📜 25 июня 860 года завершился один из крупнейших походов Древней Руси – недельная осада Константинополя – в результате которого русы заключили первый известный историкам договор «мира и любви» с Византийской империей. В эти дни, 1166 лет назад – точность этой датировки, зафиксированной в византийской «Брюссельской хронике», является большой редкостью в древнерусской истории – к берегам Босфора подошёл флот русов, насчитывавший от 200 до 360 кораблей. Лишь мощные укрепления Константинополя не позволили взять византийскую столицу штурмом. Спустя неделю, 25 июня 860 года, осада была снята, и войско Руси отступило с богатой добычей. По свидетельству Константинопольского патриарха Фотия, русов заставила уйти внезапно разбушевавшаяся морская стихия. ✍️ Вот как в «Повести временных лет» – древнейшем из дошедших до нас русских летописных сводов – описывается поход 860 года: Пошли Аскольд и Дир на греков и пришли к ним в четырнадцатый год царствования Михаила. Цесарь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что Русь идет на Царьград, и возвратился цесарь. Эти же вошли внутрь Суда, множество христиан убили и осадили Царьград двумястами кораблей. Цесарь же с трудом вошёл в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы Влахернской, и вынесли они с пением божественную ризу святой Богородицы и погрузили в реку. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и встали огромные волны, и разметало корабли безбожной Руси, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось спастись от этой беды и вернуться домой. 🤝 Вскоре после похода в Константинополь прибыло посольство Руси и между сторонами был заключён договор «мира и любви». По своему значению он может считаться первым известным внешнеполитическим соглашением формировавшегося Древнерусского государства. Текст этого соглашения до нас не дошёл, однако исходя из геополитических последствий договора, можно предполагать, что в нем были зафиксированы следующие положения: • Оформленные межгосударственные отношения Руси и Византии означали международное признание Руси. • Стороны устанавливали добрососедские отношения. • На Русь допускались христианские миссионеры-проповедники. • Византия обязывалась ежегодно уплачивать дань Руси за её воздержание от войн. • Русь обязывалась доставлять военную помощь Византии в случае необходимости. ✍️ О произошедших переменах свидетельствует и сам Патриарх Фотий. В своём «Окружном послании» восточным патриархам, написанном в 867 году, он сообщал, что ещё недавно грозный и свирепый народ русов радушно принял христианского епископа: Тот самый так называемый народ Рос – те, кто, поработив живших окрест них и оттого чрезмерно возгордившись, подняли руки на саму Ромейскую державу! Но ныне, однако, и они переменили языческую и безбожную веру, в которой пребывали прежде, на чистую и неподдельную религию христиан, сами себя с любовью поставив в положение подданных и гостеприимцев вместо недавнего против нас грабежа и великого дерзновения. И при этом столь воспламенило их страстное стремление и рвение к вере, что приняли они у себя епископа и пастыря и с великим усердием и старанием встречают христианские обряды. Эти события вошли в историю как Фотиево, или Аскольдово, крещение Руси. Вероятнее всего, новая вера тогда распространилась среди части русской знати и дружины. Однако именно после похода 860 года между языческой Русью и христианской Византией были налажены постоянные дипломатические, торговые и духовные связи. На русской земле появился первый епископ, а христианство стало постепенно проникать в жизнь древнерусского общества. ☦️ Это заложило основы пути принятия Русью христианства, который продолжили княгиня Ольга и её внук князь Владимир, выбравший вместе с дружиной и приближёнными православие в 988 году (Крещение Руси). Этот цивилизационный ценностный выбор во многом определил дальнейший ход истории.