Христос посреди нас, дорогие братья и сестры!
Христос посреди нас, дорогие братья и сестры! В воскресенье, 25 октября, Церковь совершает память святых отцов VII Вселенского собора (787 г.) Сегодня, когда мы празднуем память святых отцов VII Вселенского собора, установивших орос об иконопочитании, у многих возникает вопрос: «О каком торжестве Православия идет речь?» В мире каждые пять минут убивают одного человека за исповедование христианства. 23 октября 2026 года в Иордании произошел очередной теракт против христиан Греческой православной церкви, унесший жизни 9 христиан. Около 40 человек находятся в больницах с тяжелыми ранениями. Церковь на всех континентах и во всех странах терпит те или иные притеснения, если она, конечно, остаётся Христовой. Потому что стоит только церковным иерархам согласиться исповедовать вместо христианства гуманизм, а вместо веры в Бога ереси, например, такие как иконоборчество, как их тут же будут носить на руках и предлагать их взгляды в качестве образца для подражания. Церковь на земле проходит путь Христа. Точно так же, как Христос не торжествовал в земной славе и величии, так и Его Тело – Церковь – будет гонима и распинаема до самого конца бытия этого мира. Также как гонимы были и верные последователи почитания святых икон, такие как прп. Иоанн Дамаскин (был предан анафеме на лжесоборе 754 г.), преподобномученик Стефан Новый, принявший за иконопочитание мученическую смерть в 786 г., преподобный Феодор Студит, отказавшийся участвовать в иконоборческом лжесоборе 815 г., написавший «Три опровержения (антирретики) против иконоборцев» и претерпевший страшные мучения в виде ста ударов плетью, из-за которых раны на его теле загноились, и прп. Феодор по этой причине не мог спать, есть и даже дышал с огромным трудом. Император-иконоборец Феофил (829–842 гг. прав.) подверг мукам за почитание честных икон двух святых – исповедников Феодора и Феофана: на их лицах раскаленным железом была выжжена надпись, свидетельствующая об их поклонении святым иконам, после чего царь отправил мучеников в заточение. Именно поэтому Торжество Церкви – в верности Богу и в истинности исповедания этой веры. Дьявол делает все возможное, чтобы выбить из-под Церкви Божией фундамент ее бытия – догматы и каноны, на которых она стоит вот уже две тысячи лет. Он пытается через своих клевретов доказать всему миру, что понятие ереси и греха устарело, оно уже неактуально. «Держаться той строгости в исповедании веры, которое было дано нам на семи Вселенских соборах, могут только фанатики, ретрограды и вообще малообразованные люди. Сейчас мода на либеральное богословие, на снисходительное отношение к разного рода человеческим слабостям. И вообще глупо считать, что ты имеешь монополию на истину. Ведь она может по-разному раскрываться другим народам в разных традициях. Истина на самом деле синкретична» – вот то, что мы все чаще и чаще слышим от «образованных» богословов, облаченных в чины, регалии, порфиры и виссон. Что ж, если с их точки зрения, святители Николай Мирликийский, Спиридон Тримифунтский и Мефодий, патриарх Константинопольский, установивший 11 марта 843 г. чин Торжества Православия, – «необразованные фанатики», то мы предпочитаем лучше стоять на Страшном суде рядом с этими «фанатиками», чем с теми, кто решил, что он «мудрее» тех Отцов семи Вселенских соборов, которым Сам Бог открыл, что есть Истина. Подпишись: 📲Записки в МАХ Записки в Telegram