про ИДУЩЕГО по ЛЕСУ СО СВОИМИ СОБАКАМИ
про ИДУЩЕГО по ЛЕСУ СО СВОИМИ СОБАКАМИ Отпусти прошлое. Отпусти будущее. Отпусти происходящее. Не пытайся ничего разгадать. Не пытайся заставить что-нибудь произойти. Покойся. Сказанное выше — не просто красивые фразы, а точная формула выживания и благополучия, которая обретает плоть, кровь и шерсть. Если разобрать через призму моего видения жизни, она перестает быть абстрактной мудростью и становится прагматичной инструкцией по управлению реальностью в контексте проживания по сути на хуторе с более чем сорока собаками, тремя десятками котиков при возрасте за шестьдесят... «Отпусти прошлое»... Для человека, который живет физическим трудом, уходом за огромным количеством животных и работой на земле, прошлое — кладбище ошибок, имевших высокую цену. В прошлом — потери, порванная душа, болезни зверей... Индейская парадигма: Индейцы прерий не жили прошлым, потому что в условиях кочевья или охоты оно не кормит. Жалеть о том, что бизоны ушли с этой стоянки месяц назад, — значит умереть от голода сегодня. Моя парадигма: Не могу позволить себе рефлексировать по поводу всяких вчерашних происшествий: Джек удрал на прогулке или я крепко порезался, распиливая доски. Прошлого уже нет, оно ушло в никуда. Моя энергия нужна для того, чтобы сегодня наполнить несколько десятков мисок едой. Отпустить прошлое для меня не духовный акт, а базовое условие сохранения физической и ментальной сил для продолжения. «Отпусти будущее»... Это нокаутирующий удар по любой потенциальной тревожности. Будущее, видимое как катастрофа того или иного масштаба, — под категорическим запретом. Индейская парадигма: Воин не тревожится о завтрашней битве, когда натягивает тетиву сегодня. Он доверяет своему луку, своим мышцам и духу. Он подготовился вчера, поэтому завтра позаботится о себе само. Моя парадигма: Принимать жизнь как есть. Соблюдать режим. Заниматься разумной физкультурой. В сущности, я сделал всё, дабы моё «завтра» было стабильным. Отпуская будущее, выключаю всякое ожидание любого страха. «Отпусти происходящее»... Это про выход из гиперконтроля. Когда Кира убегает в поле, а Цезарь тянет поводок и его невозможно удержать, когда циркулярная пила вязнет в брусе — первая реакция тела — мышечный спазм. Невольно напрягаешься, пытаясь силой воли исправить выходящее из-под контроля. Индейская парадигма: Индеец движется вместе с ландшафтом. Он не пытается заставить реку течь вспять или приказать ветру стихнуть. Он встраивается в поток. Моя парадигма: Моё тело научилось не напрягаться понапрасну ввиду эмоционального вздёрга. Когда убираю в вольерах или работаю инструментами, то не контролирую движения, а доверяю своим рукам, своей спине и инстинктам. «Отпустить происходящее» — значит позволить руке с пилой самой найти нужный угол, а собакам — самим решить, где понюхать куст, не дергая их поводком. Это состояние, в котором получаю удовлетворение от труда, а не истощение. «Не пытайся ничего разгадать»... Индейская парадигма: Для индейского знахаря симптом — это не поломка. Это знак. Его нужно прожить или правильно прочитать в контексте мира. Моя парадигма: Я разгадал главное: у меня есть постоянная физическая нагрузка, являющаяся биохимической поддержкой, так как рождает перманентный поток эндорфинов. Всякое иное «разгадывание» создаёт ментальную фиксацию, рождающую последующую тревогу. Переставая что-либо «разгадывать», лишаешь страх власти над собой. «Не пытайся заставить что-нибудь произойти»... Это про спокойствие длинной в жизнь. Индейская парадигма: Ты не можешь заставить траву расти быстрее, дергая ее вверх. Ты можешь только поливать ее и ждать. Моя парадигма: Я перестал бороться с собой вообще в чем бы то ни было. Буквально подарив себе свободу, лес, собак, труд, режим дня. Не жду чуда завтра утром, потому что оно может произойти через месяц или через год, или когда-нибудь, или вообще никогда. «Покойся» — финальная точка...