З

ЗВЕЗДОЧЁТ

Эзотерика · 5 ноября 2026 г.

Открыть канал в MAX

🌺Дханвантари

🌺Дханвантари Дханвантари, которому поклоняются в качестве бога медицины, владыки знания, лекаря богов и хранителя больниц, считается родоначальником традиции индийской медицины, известной как Аюрведа . С Дханвантари связаны многочисленные мифы и легенды. Его изображают облачённым в одежды из светло-жёлтого шёлка и четырёхруким. В верхней паре рук он держит шанкху и чакру (раковину и диск), а в нижней паре рук – золотую пиявку и камандалу (сосуд, иногда изображаемый как сосуд для стекания крови). Иногда его изображают с текстом упаведы Аюрведы в руках и лекарственными травами, а также гирляндой из семян туласи вокруг шеи. Цвет его тела – синий, поскольку Дханвантари является инкарнацией Вишну. Примечательно, что в древности пиявки широко использовались в медицине, и даже в наши дни экстракт из слюны пиявок применяется, чтобы предотвратить тромбообразование. Имя «Дханвантари» может происходить от слова «дханус», обозначающее искусство хирургии. Тот, кто, буквально, «увидел конец», то есть достиг мастерства в хирургии, известен как Дханвантари. Слово «дханван» означает «пустыня» (в Риг веде «дханванчара» означает того, кто удаляется в пустыню). Дханвантари является воплощением Господа Вишну, которое держит в руке сосуд с нектаром, подобный сосуду с водой в пустыне мирского существования. Рамаяна (Балаканда, сарга 45) описывает Дханвантари как божественное существо, возникшее из молочного океана после того, как океан пахтали в течение тысячи лет. В одной руке существо держало камандалу, в другой – посох. Некогда деваты, преследуемые своими двоюродными братьями, демонами, обратились к Господу Вишну, желая получить от него элексир вечной жизни. Вишну велел им пахтать причинный океан, в глубинах которого были скрыты тайны жизни и смерти. За помощью в деле пахтания океана боги обратились к демонам, которым была обещана часть сокровищ. С помощью змея Васуки в качестве верёвки и горы Мандару в качестве мутовки, боги и демоны пахтали океан до тех пор, пока не были добыты такие ценные реалии, как древо, исполняющее желания, волшебная корова, летающая лошадь, белый слон и нимфы, а также луна и Лакшми. Последним явился Дханвантари, божественный лекарь. В руках он держал сосуд с амритой, эликсиром бессмертия. Харивамша (гл. 29) описывает его как обладателя привлекательной внешности. Появившись на свет из молочного океана, он стал поклоняться Господу Вишну, который назвал его «Абджа». 🌺Поклонившись Вишну, Абджа сказал: «О, Господь, я – Твой сын. Пожалуйста, отдай мне часть жертвенных подношений Тебе». Вишну отвечал: «Жертвенные подношения уже распределены. Поскольку ты родился позже небожителей, ты не можешь считаться одним из них. В будущем, в Двапара югу, ты родишься среди людей, и с самого рождения будешь наделён различными оккультными способностями. Ты составишь труды по аюрведе, которые станут известны во всём мире».В Двапара-югу жил царь по имени Дханва, принадлежавший к роду царей Каши. Долгое время у него не было детей. Он стал совершать аскезы и просить Абджу о милости. Удовлеворённый преданностью царя, Абджа родился в качестве его сына. Дханва назвал его Дханвантари. Дханвантари передал знание аюрведы восьми ученикам. Некоторые Пураны связывают Дханвантари с Махараджем Парикшитом, внуком Пандавов. Когда змей Такшака собирался укусить Парикшита, то Дханвантари, будучи великим целителем, поспешил к царю на помощь. Однако Такшака подкупил его и тот отказался помогать царю. Однако в других Пуранах говорится, что этим лекарем был Кашьяпа. 🌺Брахма Ваиварта Пурана (Кришнаджанма Кханда) связывает Дханвантари с Манасой Деви, «змеиной богиней». Однажды Дханвантари в обществе учеников шёл на Кайласу. Однако на дороге им встретились лужицы яда, выпущенного Такшакой. Один из учеников Дханвантари, разгневанный, вырвал из головы Такшаки драгоценный камень и бросил его на землю. Услышав об этом, Васуки, царь змеев, наслал на Дханвантари тысячу змеев во главе с Дроной, Пундарикой и Дхананджаей. Ядовитое дыхание этих змеев заставило учеников