В ночь на 29 июня 1904 года в Казани случилось событие, которое до сих пор будоражит ум...
В ночь на 29 июня 1904 года в Казани случилось событие, которое до сих пор будоражит умы историков и верующих: из Богородицкого монастыря бесследно исчезла Казанская икона Божией Матери. Дерзкое похищение стало одной из самых мрачных и загадочных страниц в истории святыни. А ведь путь этой иконы к всенародному почитанию начался задолго до трагедии. Первый список с неё отправили в Москву самому Ивану IV Грозному — главному почитателю и знатоку святых образов. Царь лично распорядился устроить обитель на месте обретения святыни. Иконография Казанской иконы для XVI века была по-настоящему уникальной: как отмечают исследователи, и сам монарх, и его дети «дивились её изрядному начертанию». До того в столице подобных композиций просто не знали. В годы Смутного времени, когда Москва была захвачена польско-литовскими интервентами, по призыву патриарха Ермогена в Нижнем Новгороде собрали народное ополчение — его возглавили Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. К ополчению присоединился отряд из Казани. Его участники принесли с собой список (копию) Казанской иконы Божией Матери. По преданию, этот список создали по указанию самого патриарха Ермогена. Князь Пожарский принял образ со слезами — как духовное благословение святителя. Икона стала для воинов не просто реликвией, а символом духовного покровительства. С приходом династии Романовых значение образа только возросло. Казанская икона Богоматери превратилась в палладиум царского дома — в своего рода духовную опору государства, защитницу столицы и охранительницу трона. Её статус вышел далеко за рамки церковного почитания: икона стала общегосударственной святыней с особой державной значимостью. Но сила иконы измерялась не только её политическим и религиозным весом. Одно из главных её «чудес» заключалось в удивительной способности притягивать к себе людей. Тысячи паломников ежегодно стекались в Казанский Богородицкий женский монастырь, чтобы поклониться святыне. Даже после похищения в 1904 году поток верующих не иссяк. Паломники продолжали приезжать в обитель, а сёстры монастыря, чутко отзываясь на духовные запросы людей, писали списки иконы. Они создавали их практически до самого закрытия монастыря в конце 1920‑х годов. Сегодня немногие из этих списков дошли до нас — их можно увидеть в собрании Музея Казанской иконы.