Вчера с мужем посмотрели «Одиссею» Кристофера Нолана. И мне очень понравился фильм. Это...
Вчера с мужем посмотрели «Одиссею» Кристофера Нолана. И мне очень понравился фильм. Это не иллюстрирование древнегреческих мифов, не перепевка Гомера, это именно попытка осмысления того, как мифы вписываются в нашу современную реальность. Я приступала к просмотру с долей определенного скепсиса. Первый час меня бесило, что нет богов, нет вот этой мифологической эпичности. Я еще все время вспоминала «Трою» Петерсена. Но чем дольше смотрела, тем понятнее становился замысел Нолана. Ну, во всяком случае я себе объяснила его так: «Одиссея» это часть трилогии, продолжение разговора, начатого Ноланом в«Доводе», продолженном в «Опенгеймере»- предчувствие войны, война и последствия. В «Одиссее» - царь Итаки не геройский-герой, а такой вот сломленный мужик с ПТСР с огромным чувством вины и попыткой вернуться домой. И если для всех история с троянским конем — это символ хитрости и смекалки за счет которой свершилась грандиозная победа. То для самого Одиссея, это тот поступок, формально правильный (за что боролись то!), за который придется нести вину всю жизнь. Древние греки бы, конечно, Нолана не поняли. Но Нолан говорит не с ними. Он говорит с нами.