Изображение пира из Мегиддо
Изображение пира из Мегиддо Изделие из слоновой кости XIII-XII вв. до н.э., найденное в Мегиддо, – один из самых интересных и ценных экспонатов, оставшийся от хаананской цивилизации. Справа: король Мегиддо возвращается на колеснице после победоносного сражения. За ним следует оруженосец с египетским мечом. Два обнажённых ханаанских пленника со связанными сзади руками привязаны к коням. Нагота на древнем Востоке – признак унижения и рабского положения. Шапки определённой формы служат своеобразной характерной идентификацией происхождения проигравших битву. И хотя шлемы пленников напоминают филистимские, однако характерные бородки и, похоже, обрезание скорее свидетельствуют об одном из многочисленных ханаанских племён. Слева: Сцена пира в честь победы. Правитель восседает на великолепном троне в виде божественного животного — сфинкс (шеду?), положив ступни своих ног на подножие. Царь пьёт из чаши вино, рядом с ним стоит женщина, возможно, его супруга, которая передаёт ему лотос – древний символ царской власти. В центре изображена ещё одна женщина, играющая в честь победителя на кинноре, струнном музыкальном инструменте. Позади трона художник зафиксировал виночерпиев и двух животных. Можно предположить, что для развлечения пирующих зверь (барс?) набрасывался на лань. Битва сынов Израиля против Сисры состоялась возле Мегиддо, в ней повествуется о ханаанских колесницах – самом грозном оружии того времени. Также о знатных пленных, с которых сняли одежду, что соответствует изображению, найденному в царском дворце Мегиддо. Пришли цари, сразились, тогда сразились цари Ханаанские в Фанаахе у вод Мегиддонских, но не получили нимало серебра. С неба сражались, звезды с путей своих сражались с Сисарою. Поток Киссон увлек их, поток Кедумим, поток Киссон. Попирай, душа моя, силу! Тогда ломались копыта конские от побега, от побега сильных его (Суд.5:19-22). ... В окно выглядывает и вопит мать Сисарина сквозь решетку: что долго не идет конница его, что медлят колеса колесниц его? Умные из ее женщин отвечают ей, и сама она отвечает на слова свои: верно, они нашли, делят добычу, по девице, по две девицы на каждого воина, в добычу полученная разноцветная одежда Сисаре, полученная в добычу разноцветная одежда, вышитая с обеих сторон, снятая с плеч пленника (Суд.5:28-30). Интересно заметить, что Песня Деворы (Суд. 5) является одним из наиболее ранних образцов еврейской героической поэзии. #библейская_археодогия Под знаком ИХТИС