Вагиш Шастри. Поклонение Божесвенной Силе. Дурга и Кундалини Часть 2.
Вагиш Шастри. Поклонение Божесвенной Силе. Дурга и Кундалини Часть 2. Книга гуруджи "Шакти, Шива и Йога" теперь по мере написания выкладывается здесь: www.litres.ru/74284134/ В «Брахма-вайварта-пуране» имя «Дурга» связывается с такими понятиями, как демоническое начало, непреодолимые препятствия, мирские узы, порочные деяния, горе, страдание, ад, удар Ямы (ямаданда), великий ужас и губительные бедствия. Эта непостижимая Божественная Сила ниспосылает милость Своим преданным, устраняя все эти изъяны. Именно поэтому Ее называют Дургой. В «Брахма-вайварта-пуране» Господь Кришна говорит Нанде: «Эта Божественная Сила — божество, управляющее такими состояниями, как сострадание, сон, голод, насыщение, жажда, преданность...» «...прощение, стойкость, удовлетворенность, сила, умиротворение и скромность». Эта Божественная Сила — Шри Радха в Голоке, Лакшми в Молочном океане, Сати — дочь Дакши Праджапати, а также Дурга, устраняющая страдания. Она — речь, знание, Савитри и Сарасвати. Она — жар в огне, сияние Солнца, великолепие полной луны, прохлада в воде, способность земли давать всходы и удерживать в себе жизнь; она — брахманическая добродетель в брахманах, божественность в богах, аскетизм в подвижниках и благословенное присутствие в домах мирян. Она — освобождение среди освобожденных, привязанность среди мирских людей, преданность среди Моих почитателей, царственное величие среди правителей, успех в делах среди торговцев, мудрость и интеллект среди благородных людей. Она — щедрость среди тех, кто творит благо, преданность брахманам среди кшатриев, а также верность мужу — среди женщин, она - преданность (бхакти) среди благочестивых домохозяек. Сама Божественная Сила (Бог-Сила) является первоосновой вселенной, фундаментом всех созидательных энергий. Согласно «Харивамша-пуране», богиня, к которой взывал Анируддха — сын Господа Кришны — ради своего спасения, когда находился в плену у Банасуры, именуется Дургой. В «Деви-пуране» говорится, что Она восседает на льве. Согласно «Маркандея-пуране», этого льва Ей преподнес Химаван. Перед входом в столицу царя Вираты, Юдхиштхира мысленно вознес молитву Дурге-Деви — Владычице трех миров. В своей молитве он упоминает, что Она родилась у Яшоды в доме пастуха Нанды; называет Ее сестрой Васудевы (сестрой Кришны), девственной подвижницей (Кумари Брахмачарини), той, кто сокрушила асура по имени Махиша, — Джая, Виджая, дарующая победу в битве, и так далее. Ее постоянной обителью названы горы Виндхья. Он говорит: «Ты защищаешь от "други" — невыносимых страданий, поэтому Тебя и зовут Дургой. Ты — прибежище для тех, кто оказался в беде в глухом лесу, посреди океана или в руках разбойников. О Великая Богиня, те, кто помнит о Тебе, избавляются от страха — будь то в воде, на опасных тропах или в непроходимых джунглях. Ты — слава, удача, сила, успех, скромность, знание, потомство, мудрость; Ты — вечер, ночь, сияние, сон, лунный свет, очарование, прощение и сострадание. Когда Тебе поклоняются, Ты уничтожаешь узы, связывающие людей, их заблуждения, угрозу гибели рода или самого человека, а также болезни, смерть и любые страхи. Мое царство было захвачено, поэтому я ищу прибежища у Тебя. О любящая защитница преданных, ищущих у Тебя спасения, — защити меня!» В «Маркандея-пуране» упоминается, что в 28-ю кальпу Вайвасвата-манвантары Богиня родится у Яшоды, в доме пастуха Нанды, чтобы уничтожить демонов по имени Шумбха и Нишумбха. Её обителью станут горы Виндхья. Согласно «Девибхагавата-пуране», местопребывание отшельницы с гор Виндхья является высшим среди священных мест Богини (7.38.8). В «Вамана-пуране» говорится, что именно та Дурга, которая родилась у Яшоды, стала обитательницей гор Виндхья. Индра привел Богиню в горы Виндхья и попросил Её остаться там, а также подарил Ей льва, на котором Она стала передвигаться. Согласно «Деви-пуране», Дурга — Первозданная Сила, восседающая на льве, — странствует по горам Виндхья. Она дарует высшее совершенство тем, кто радует Её чтением мантр, подношениями, ритуалами и медитацией.