Если человек выберет свою волю, а волю Божью оставит на потом, то, возможно, он своего ... — 24 марта 2026 г. в 21:00:09.289
Если человек выберет свою волю, а волю Божью оставит на потом, то, возможно, он своего добьётся. Может быть, он денег заработает, известным станет или просто проживёт с максимальным комфортом и спокойствием всю свою жизнь. Ну, а дальше что? Он придёт к Богу на Страшный суд. И на нём будут все святые от апостолов до современных святых мучеников. И там будут мученики Севастийские. Когда человек посмотрит на это небесное воинство, он поймёт, что ему среди них просто находиться будет неудобно. Не та компания. Не совпадаем ни по интересам, ни по жизни. Ничего общего нет. Поэтому Церковь относится к людям как к детям, она нас с вами учит. И какими бы мы с вами не были зрелыми и опытными, если мы не будем учиться у Церкви, значит, мы с вами не научимся, как стяжать жизнь вечную. Церковь постоянно даёт подсказки. Сейчас пора поститься. А сколько поститься? 48 дней. Почему так долго? Пасха — великий праздник. К нему надо подготовиться. Христос за нас был распят и воскрес. А мы что, не попостимся, что ли? Почему так долго? Потому что человек за одну секунду о жизни своей ничего не поймёт. Ему нужно время, чтобы разобраться во всём, чтобы на себя посмотреть, чтобы грехи в себе найти. Чтобы все сумели на исповедь прийти и на Причастие. Если пост длился бы один день, то 90% христиан не смогли бы причаститься. Поэтому пост долгий, чтобы все пришли на службу, все пришли на исповедь, на Причастие, чтобы попоститься успели. Ещё Церковь нас с вами учит отдавать своё, ведь это и есть настоящая любовь. Любовь — это не когда ты всё присваиваешь себе. Нет, любовь — это когда ты свою жизнь отдаёшь. Понемножку. Господь не требует от нас сразу. Мы с вами, когда постимся, отдаём Богу 48 дней нашей жизни. И себе что-то тоже остаётся. То же самое, когда мы приходим на службу. Мы два, а то и три часа посвящаем Богу. Не 24 часа, а всего несколько часов в неделю посвящаем Богу. Для чего? Чтобы научиться отдавать, чтобы научиться любить. Потому что Бог есть Любовь. Если человек не научится в этой жизни любить по-настоящему, по-христиански, то с Богом он быть рядышком не сможет. Раз уж мы православные христиане, нужно не просто молиться мученикам, не просто, ходить в храм, нам необходимо свою жизнь по кусочкам, понемножку отдавать Христу. Научиться этому. Делать это с радостью, не ожидая ничего взамен. Хотя Господь наградит конечно человека уже в этой земной жизни, но не надо взамен ожидать. Отдадим просто так. У человека иногда бывает как: «Господи, ты мне дай, а я тебе - ничего. Это Ты мне должен. А я ещё посчитаю, сколько Ты мне ещё не дал всего». Люди иногда обижаются на Бога. Чего-то не дал. А вы что Богу отдали? Может быть, молодость свою. Может быть, мы детей вырастили, они поступили в семинарию, стали священниками или монахами пошли за наш род молиться. Что мы Богу даём вообще? Христиане — это те, кто любят Бога, не просто верят в Него, а любят Его. Поэтому сегодня Церковь нас с вами учит настоящей любви. Нельзя сказать, что эти мученики бедные, несчастные, можно было как-то по-другому. Нет, это счастливейшие люди. Это мудрейшие мужчины, которые отдали всё, но они получили Царствие Небесное. Поэтому будем с вами учиться у них. Учиться по кусочкам, понемножку отдавать Богу свою жизнь, всё то, что у нас с вами есть, делиться с Богом нашим временем, которое в итоге-то Он сам нам дал. Это равносильно тому, что мама даёт ребёнку яблоко, а ребёнок разрешает ей немножко от него откусить. Маме это надо? Она себе килограмм ещё купит, наестся. Но ребёнок любить не научится, не научится отдавать, не научится не быть эгоистом, заботиться о ближнем. Поэтому Господь это всё дал и ждёт от этого немножко хотя бы. Если это «немножко» человек у себя утаит, не отдаст Богу, Господь от этого пострадает? Нет, конечно. Пострадаем мы. Допустим, человек должен причащаться несколько раз в году, а причащается раз в году. Он утаил. У него были возможности, а он Богу это не отдал. И казалось бы, ну ничего страшного? Всё равно же потом причастится когда-нибудь. Мы тем самым