🍃🍃🍃 Добрый вечер, дорогие.
🍃🍃🍃 Добрый вечер, дорогие. Сегодня - итоги вчерашней викторины, правильный ответ. Хотя, к сожалению, оказалось, что и вопрос-то вчера не все из вас сумели увидеть😔 - форма опроса появляется только в обновлённой версии Макс. Ну, да ладно. Надеемся, пояснение будет интересным небесполезным для всех. Итак... ОБЫДЕННЫЙ ХРАМ. Какой смысл вкладывали в это слово наши предки Современный человек понимает «обыденный» как «повседневный, будничный». В этих названиях — храмов, крестов, полотенец — слово означсет другое: «об один день», то есть сделанный, построенный или вытканный за день (или ночь). Обыденными могли быть не только церкви, но и кресты, иконы, полотенца и даже каша. Логика традиции: если случалась общая беда, всем миром за сутки создавалось вещественное воплощение мольбы к Господу о помощи. В летописях есть записи, как во время мора, падежа скота или засухи, (также в знак благодарности за прекращение бедствия, помощь в победе над врагом или в память о каком-то важном событии) горожане и крестьяне всем миром строили церковь за один день — от рассвета до заката — и в тот же день освящали. Такие храмы назывались «обыденными». Один из известных примеров — московский храм Илии Обыденного в Остоженке: по преданию, первую деревянную церковь здесь построили «об один день» во время сильной засухи, молясь пророку Илии о дожде. Но традиция шире одного храма. ☦️Обыденные кресты: обет за сутки Крест срубали, сколачивали и вкапывали за один день. Часто его ставили на месте будущей церкви, на перекрёстке дорог или у околицы села — как защитный знак. Этнограф Д. К. Зеленин в работе «Обыденные полотенца и обыденные храмы» (1911) описал эту практику: при эпидемии или падеже скота крестьяне собирались вместе, рубили крест и в тот же день устанавливали его, молясь об избавлении от беды, давая Богу обет построить храм. 🌌Обыденные полотенца (рушники): ткань за ночь Самая удивительная часть традиции. Полотенца ткали всей деревней за одну ночь или день: женщины приносили лён или нитки, пряли и ткали полотно — от рассвета до заката (или от заката до рассвета). Готовое полотно использовали в защитном ритуале: по этнографическим записям, его вешали на обыденный крест или на икону в церкви; обносили вокруг села, чтобы «не пустить» болезнь; прогоняли через него скот, чтобы защитить от падежа; жертвовали в церковь — такое полотенце могло висеть на переносной иконе и использоваться «по надобности». Например, в собрании Российского этнографического музея (по данным этнографических публикаций) хранится полотенце, обнаруженное в Полесье в селе Теребежов Пинского уезда. Оно было выткано за день, чтобы предохранить скот от мора. Этот рушник постоянно висел в церкви на переносной иконе. В белорусском Полесье обряд сохранялся до середины XX века: ещё в 1920–1940-е годы к нему прибегали массово, в том числе во время Второй мировой войны. 🍚Обыденная каша: еда за один день В отдельных этнографических записях встречается «обыденная каша» — блюдо, которое готовили всей деревней за один день и съедали сообща, чтобы «защитить» село от беды. Логика та же: совместное действие в предельно сжатый срок воспринималось как коллективный обет Господу, обладающий особой силой. Честно говоря, тут логика не совсем понятна, но, как говорится, их летописи слов не выкинешь 😁 ↩️↪️Как менялся смысл слова «Обыденный» образовано от сочетания «об один день». В древнерусском языке оно означало «однодневный, сделанный в течение одного дня» — и это был не бытовой, а чрезвычайный смысл: обыденный храм, крест или рушник создавались в ответ на беду, как коллективный обет и мольба. Затем значение сдвигалось: от «сделанного за один день» → к «тому, что происходит каждый день» → к «повседневному, обычному» → к современному «заурядный, ничем не примечательный». То есть слово, которое сегодня означает рутину, когда-то означало чрезвычайное коллективное действие. Надеемся, вам было интересно 🤗
Канал в каталоге Максиметера
320 подписчиков · Религия