Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Хри...
Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа. В 944 году император Константин Багрянородный (912 – 959) пожелал перенести Образ в тогдашнюю столицу Православия и выкупил его у эмира – правителя города. С великими почестями Нерукотворный Образ Спасителя и то письмо, которое Он написал Авгарю, были перенесены духовенством в Константинополь. 16 августа Образ Спасителя был поставлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы. Во времена иконоборческой ереси защитники иконопочитания, проливая кровь за святые иконы, пели тропарь Нерукотворному Образу. В доказательство истинности иконопочитания папа Григорий II (715 – 731) прислал письмо к восточному императору, в котором указывал на исцеление царя Авгаря и пребывание Нерукотворного Образа в Едессе как на общеизвестный факт. Нерукотворный Образ помещался на знаменах русских войск, ограждая их от врагов. В Русской Православной Церкви есть благочестивый обычай при входе верующего в храм читать вместе с другими молитвами тропарь Нерукотворному Образу Спасителя. По Прологам известны 4 Нерукотворных Образа Спасителя: 1) в Едессе, царя Авгаря – 16 августа; 2) Камулианский; обретение его описал святитель Григорий Нисский (память 10 января); по сказанию преподобного Никодима Святогорца († 1809; память 1 июля), Камулианский образ явился в 392 году, но он имел в виду образ Матери Божией – 9 августа; 3) при императоре Тиверии (578 – 582), от которого получила исцеление святая Мария синклитикия (память 11 августа); 4) на керамии – 16 августа. Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднство Успения, называют третьим Спасом, “Спасом на холсте”. Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных. В этот день святая Церковь также празднует память: Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мч. Диомида врача (298). Мчч. 33‑х Палестинских. Прп. Хери́мона Египетского (IV). Мч. вел. кн. Константина (1714) (Румын.). Сщмч. Александра Соколова пресвитера, прмц. Анны Ежовой, мч. Иакова Гортинского (1937). Икон Божией Матери: Фео́доровской (XIII) и «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурской) (1904). Подписывайтесь на https://max.ru/channel_Molitvenniychit