Протоиерей Александр Шаргунов:
Протоиерей Александр Шаргунов: Сегодня день памяти святых отцов VII Вселенского Собора. Мы слышим за литургией в Евангелии от Иоанна Первосвященническую молитву Спасителя на Тайной Вечери накануне Его Крестных Страданий (Ин. 17, 1—13). Перед лицом смерти, перед лицом того, что предстоит каждому человеку, молится Господь за Церковь Свою, за весь род человеческий. Истина, которой жив человек, означает победу над смертью, потому такой дорогой ценой дается нам истина. Потому со всяким опасением, как самое драгоценное, как жизнь, Господу принадлежащую, как нашу вечную жизнь, мы должны хранить истину. Святые отцы, утвердившие догмат иконопочитания, сокрушившие ересь иконоборцев, говорят нам, что это пасхальная победа Церкви — в утверждении всегдашнего живого присутствия среди нас Господа, Божией Матери и всех святых через святые иконы. Они умерли — кто-то, может быть, тысячи лет назад, а кто-то недавно. Но они живы, и они присутствуют среди нас через иконы. Они напоминают нам, что хотя каждому из нас предстоит умереть, мы призываемся быть живыми. Господом нам уготована жизнь, которая Ему принадлежит. И этой жизни мы должны уже сейчас, прежде чем наступит последний наш переход, приобщиться через истину и через верность истине святой Церкви. В конце концов, самое главное в нашей жизни — память о том, что нам предлежит, что Господь уже совершил для нас. Это должно заполнять всю нашу жизнь, если мы надеемся быть вместе со святыми, как всегда молится Церковь о усопших. Этой глубиной мы должны измерять все происходящее с нами. Сегодняшнее Евангелие о воскрешении сына вдовы Наинской дает нам картину того, что происходит с человечеством. Господь у врат Наинских встречает погребальную процессию. Множество народа провожает в последний путь, «в путь всей земли», как мы говорим, — вместе с рыдающей женщиной, вдовой, которая недавно похоронила мужа, — ее единственного сына. Смерть — последнее слово о человеке. Вот об этом юноше, которому, казалось бы, жить да жить, который был полон сил, ничем не болел, подавал надежды для матери, что упокоит ее старость. Был такой талантливый, обладал такими прекрасными качествами, и люди думали, что он послужит многим, и многим даст радость. Но вот, его нет, и все кончено. Тело начинает распадаться, оно уже охвачено тлением. А душа, где душа? Человек не видит душу, и когда начинает размышлять об этом, понимает, что и он тоже смертен. Мы видим, что эта погребальная процессия — непрестанный путь всего человечества, которое хоронит своих близких и дальних с плачем и ужасом. И не может понять, что же происходит. Человеку страшно помнить о смерти, и он старается не думать о ней. Хотя иногда внезапно мысль об этом заполняет все. «Мудрец отличается от глупца тем, что видит все до конца». Но готов ли он признать, что жизнь без Бога есть не что иное, как только страх перед смертью и отчаяние? В сегодняшнем Евангелии показано, что на самом деле смерть — совсем иное, чем то, что думает о ней человек, пытаясь справиться с ней без Бога. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/10/25/i_pohoronnoe_shestvie_prevratilos_v_prazdnik Подписаться на канал: https://max.ru/channel_ruskline