О чём мы молимся в конце Великого Повечерия?
О чём мы молимся в конце Великого Повечерия? Священник в конце Великого Повечерия становится на колени лицом к людям. Просит у клира и народа прощения. Затем преподаёт благословение, встаёт с колен - начинается ектения (с греческого "усердное или протяжное моление"). О чем мы просим в это время? Давайте подробно разберем богословский и практический смысл каждого прошения. Мы молимся не «о том, что первое пришло в голову», а соблюдаем иерархию ценностей — от высшего к личному. 1. Чин прощения (Вступление): · Священник: «Благословите, отцы святии, простите ми, грешному». · Народ (хор): «Бог простит ти, отче святый». · Смысл: Великий пост — время примирения. Священник, как предстоятель, первый подает пример смирения. Он просит прощения у паствы за все вольные и невольные согрешения, совершенные во время богослужения или вне его. Ответ народа («Бог простит») — это не магическая формула, а исповедание веры в то, что только Бог имеет власть прощать грехи, и пожелание, чтобы Господь даровал это прощение. 2. Ектения (Усердное моление): После примирения начинается общая молитва. Обратите внимание, как расширяется круг нашей молитвенной заботы: от центра (Церковь и страна) к самым дальним (враги) и к самым близким (мы сами). Прошения о Церкви и государстве: 1. О Патриархе и правящем архиерее. · Молитва о главе Поместной Церкви и местном епископе. Епископ — это образ Христа для общины, источник благодати. Молясь за него, мы молимся о мире Церкви и о том, чтобы Господь даровал ему силы управлять кораблем Церкви. 2. О стране, властях и воинстве. · Христиане призваны молиться за свою Родину («богохранимую страну»). Власти (президент, правительство) — это те, кто обеспечивает порядок, чтобы «тихое и безмолвное житие пожити во всяком благочестии» (1 Тим. 2:2). Воинство — защитники, которые стоят на страже мира. Прошения о ближних и дальних (община и мир): 1. О всечестнем отце (игумене) и братии. · (Если служба в монастыре). Молитва о конкретной общине, в которой совершается служба. О тех, с кем мы разделяем этот постнический подвиг. 2. О ненавидящих и любящих нас. · Ключевое христианское прошение. Это исполнение заповеди Христа: «Любите врагов ваших... и молитесь за обижающих вас» (Мф. 5:44). Мы просим у Господа спасения и вразумления для тех, кто нас не любит, и благодарности за тех, кто любит. 3. О милующих и служащих нам. · Благодарственная молитва за всех, кто делает нам добро: врачей, учителей, благотворителей, просто добрых знакомых. Чтобы Господь воздал им Своей милостью. 4. О заповедавших нам молитися о них. · Мы просим за тех, кто уже ушел из жизни или находится далеко и не может лично присутствовать в храме, но просил наших молитв. Это долг христианской любви — исполнить просьбу. 5. О избавлении плененных. · В древности это были военнопленные. Сегодня это также люди, находящиеся в физическом плену (в тюрьмах, заложниках) или в плену страстей (зависимости). Молитва об их скорейшем освобождении. 6. О отшедших отцех и братиях. · Краткое поминовение усопших. В Великом посту мы особенно молимся о тех, кто перешел в вечность, чтобы Господь даровал им жизнь вечную. 7. О в море плавающих. · Молитва о путешествующих, особенно о тех, кто находится в опасной стихии (море, океан). Символически — о всех, кто находится в пути. 8. О в немощех лежащих. · О больных. Во время поста болезни часто обостряются. Мы просим об их исцелении и терпении. Продолжение...