Кому можно сострадать, а кому «не положено»?
Кому можно сострадать, а кому «не положено»? Наткнулась вчера на дискуссию, где блогер-психолог критиковала тех, кто проявляет сострадание к известному блогеру, попавшей в беду. Дескать, это инфантилизм — жалеть сомнительных персонажей, когда есть те, кто действительно достоин жалости, например, больные дети. Не стала спорить в комментариях, но хочу сказать вот что. Жалость, основанная на эмпатии — это мгновенная, эмоциональная реакция. Она неизбирательна, спонтанна, ее нельзя «включить» или «выключить» по команде. Тот факт, что человек откликнулся на историю известной личности, вовсе не означает, что он стал хуже относиться к другим или перестал помогать тем, кто в этом нуждается. Это не показатель социальной позиции, совести или психологической зрелости. Это показатель лишь того, что у человека есть ресурс души, чтобы почувствовать чужую боль, даже если она не прямо у него перед носом. Сострадание — это естественная реакция психики. А на Руси так и вовсе имеет глубокие исторические корни. У нас всегда жалели бунтарей, катаржников, ссыльных... Слишком скоры были цари на казнь, но мало проявляли милосердие. Бытовое сострадание всегда будет там, где есть демонстрация боли. И на видимую боль сердце откликается быстрее всего. Кто-то этим беззастенчиво пользуется, а кто-то наоборот, и слова из себя не выдавит, боясь, что его пожалеют. Кстати, плохое качество! Вначале всю жизнь из себя героя строить, а в конце жизни: "Почему мои дети меня не желают?" А научили вы их себя жалеть? Ведь чтобы воспитать сердце в сострадании, надо показать ему боль. А не показывать боль, молчать, даже если скулы сводит, это гордыня. Вот поэтому в психологии сейчас тема самосотрадания поднимается на знамена. Научишься сострадать себе — научатся и те, кто рядом. Словом, не осуждайте тех, кто кого-то жалеет. Смотрите на тех, кто не жалеет никого. Именно они опасны. А если у человека есть сострадание хоть к кому-то, это точно не самый плохой человек.