ИН

История на рубеже веков

Наука · 19 августа 2026 г.

Открыть канал в MAX

За оградой погоста. Правда и вымысел о похоронах русских актеров

За оградой погоста. Правда и вымысел о похоронах русских актеров Среди завсегдатаев театральных кулис до сих пор гуляет мрачная легенда, обросшая домыслами сильнее любой сценической драмы. Согласно этой байке, актерская профессия в императорской России считалась настолько презренной, что лицедеям был заказан путь на освященную землю. Их хоронили где-то на городских отшибах, за глухими заборами кладбищ — вперемешку с самоубийцами и бродягами. Жутковатый сюжет для готического романа разбивается о суровую реальность церковных правил и социальных норм того времени. Историки лишь пожимают плечами: правда здесь густо перемешана с полуправдой. Основания для этого мифа действительно существовали. Православные каноны веками смотрели на театр как на богопротивное действо. Актеров считали «лицедействующими» грешниками, которые прилюдно примеряют чужие судьбы и добровольно берут на себя не только роли, но и сопутствующие грехи. Профессию приравнивали к богоотступничеству, а саму сцену — к языческим мистериям. Однако эти строгие запреты родились задолго до появления профессионального театра на Руси. Изначально они были адресованы скоморохам — носителям откровенно языческой обрядности, чьи пляски часто сопровождались непристойностями. Не стоит сбрасывать со счетов и социальный статус. В крепостную эпоху артист был дорогим товаром, которого продавали вместе с собаками и мебелью. Даже добившись оглушительного успеха и сорвав овации столичной публики, выходец из низшего сословия оставался парией. Женитьба дворянина на «актерке» воспринималась как позор, способный разрушить карьеру и навлечь проклятие на весь род. Поэтому негласный запрет на погребение внутри церковной ограды диктовался не столько догмой, сколько общественным презрением. Для безвестного провинциального комика или спившегося ярмарочного шута место на пустыре у дороги было вполне реальной перспективой. Однако история сохранила множество свидетельств, полностью разрушающих этот миф применительно к звездам сцены. Величайшим опровержением служит судьба Марии Ермоловой. В 1928 году, когда Русская православная церковь уже находилась под жесточайшим гнетом советской власти, переполненный храм Вознесения у Никитских ворот не смог вместить всех желающих проститься с актрисой. Местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий (Страгородский) лично служил панихиду в окружении четырнадцати священников. Толпы народа шли за ее гробом по всей Москве. Что касается имперского периода, имена выдающихся служителей Мельпомены XIX века навсегда вписаны в некрополи Александро-Невской лавры. На престижном Тихвинском кладбище Санкт-Петербурга, которое сегодня официально именуется Некрополем мастеров искусств, нашли последний приют величайшие деятели русской сцены. Это не захолустье за общим забором, куда пускают без креста, а элитная часть старого города. Могилы этих артистов стали национальными памятниками, а сам погост превратился в место паломничества тысяч поклонников их таланта. Так существовал ли запрет? Отчасти. Церковь оставалась консервативной силой вплоть до начала XX века, и ее формальное отношение к театру было напряженным. Но на практике древние каноны соблюдались крайне выборочно. Если участь безродного странствующего фигляра была незавидной, то талантливая прима императорских театров всегда могла рассчитывать на роскошные проводы. Здесь, как и при жизни великой актрисы, все решали исключительно деньги, придворные связи и громкая слава.