Анапский поп-"богохульник".
Анапский поп-"богохульник". На рубеже 19-20 веков в нашем городе проживал очень интересный человек: Павел Евграфович Базилевский. Он был священником Свято-Онуфриевского, а потом и Осиевского храмов. И его судьба напрямую связана с судьбой многих знаменитых анапчан. Он родился в бывшей Воронежской губернии в семье священника и с 1893 года стал служить в Анапе. Именно он засвидетельствовал смерть Евдокии Шауман, постамент памятника которой до сих пор находится на старом кладбище Анапы. Отец Павел хорошо знал Будзинского, а его дочь Зоя, которая училась с дочерью основателя нашего курорта, даже оставила воспоминания о нем. Но и сам Павел Базилевский был личностью незаурядной, разносторонне развитой и даже эпатажной. Еще в мае 1893 года он создал первый любительский хор в нашем городе. Местный обыватель, услышав такое предложение священника, почесывался и заявлял публично, что дьячки и без того знают свое дело и отлично поют в голос. Однако отцу Павлу удалось привлечь в хор 9 девочек и 7 взрослых мужчин, и через полтора месяца они в качестве любительского хора прекрасно исполнили духовные концерты. Но не только духовные, тем летом в городском саду любительский хор исполнил шесть номеров: “Так и рвется душа” - музыка Соколова, “Ой, на гори” - народная песня, “Коса” - цыганская песня, “Казачий хор” из оперы “Черноморцы”, “Ноченька” - музыка Славянского и “Охотничья песня” — музыка Мендельсона. Публика была очарована задушевностью стройного и мягкого пения, слушала с напряженным вниманием, шумно выражая после каждого номера свое одобрение и вызывая хор на бис. Но имя Базилевского упоминается в хрониках нашего города еще и в скандальном контексте. А в 1908 году ему было запрещено пребывание в Кубанской области как лицу вредному для общественного порядка и безопасности. Историю эту знал весь город. «30 декабря 1907 года в помещении Анапской управы кружком любителей был дан вокально-музыкальный и литературный вечер. В конце вечера Павел Базилевский со сцены, обращаясь к публике, которой в зале было до 500 человек, рассказал из истории литературы Ф.А. Гилярова апокрифические сказания «Сотворение мира» и «Всемирный потоп», не входившие в программу вечера, причем, в этом разговоре позволил богохуление, выразившееся в резкой форме и заключающееся в порицании Бога и Святых Угодников», – говорилось в рапорте Начальнику Кубанской области. Базилевский пытался оправдаться, объяснял, что смех в зале стоял оттого, что рассказывал он на малороссийском языке. Из Анапы, от друзей и поклонников, посыпались просьбы вернуть Базилевского, указывалось, что «город опустел без него». В конце концов, отец Павел вернулся в Анапу в октябре 1908 года, и продолжил свои труды на ниве искусства. В 1910 году он, «заведующий Анапским Онуфриевским хором обращается в Управу с просьбой «уступить помещение Курортного зала для постановки малороссийской драматической оперетки» в пользу хора. А в 1916 году отец Павел в «Кубанском календаре» назван заштатным священником и заведующим пожарным обозом. В общем был у нас в Анапе свой Иван Охлобыстин, который разрывался между богослужением и искусством. К сожалению, найти фото Павла Базилевского нам не удалось, поэтому для иллюстрации публикуем фото его брата, Клавдия, тоже священника. 👉Подписаться на Ретро Анапа в МАХ