ЭС

ЭкоБиоТехнологии СтопХимия

Животные · 5 ноября 2026 г.

Открыть канал в MAX

4 ноября Москву от поляков не освобождали. А что тогда празднуем?

4 ноября Москву от поляков не освобождали. А что тогда празднуем? Официально — вот уже больше двадцати лет 4 ноября в России отмечают День народного единства. Официально праздник приурочен к освобождению Москвы от польских интервентов в 1612 году. Однако если посмотреть исторические документы, выясняется, что 4 ноября 1612 года в Москве не произошло ровным счётом ничего значимого. Ни по старому стилю, ни по новому. Московский Кремль всё ещё был занят поляками. И тут у многих возникает мысль о том, что 4 ноября — это просто замена 7-му ноября — Дня Великой Октябрьской социалистической революции. В 1996-ом Ельцин переименовал его в День согласия и примирения, но кто с кем согласился и примирился не рассказали, поэтому народ праздник не воспринимал. В 2005-ом 7 ноября перестал быть выходным, зато появился тот самый День народного единства, отмечаемый 4-го ноября. В народном сознании воспринималось это так: мол, был выходной, его убрали, а чтоб народ не возмущался, придумали другой повод. Но давайте, наконец, разберёмся, что к чему, и почему мы отмечаем День народного единства в день, когда поляки ещё не капитулировали. Что на самом деле происходило в Москве осенью 1612 года Осада Москвы ополчением Минина и Пожарского завершалась в несколько этапов. Ключевыми были несколько дней. 22 октября по юлианскому календарю (старому стилю) ополченцы взяли штурмом Китай-город — один из районов Москвы. Это был важный успех, но польский гарнизон продолжал удерживать Кремль. И только 26 октября (5 ноября по новому стилю) польский гарнизон в Кремле официально капитулировал. А на следующий день, 27 октября (6 ноября по григорианскому календарю), русское войско торжественно вступило в освобождённый Кремль. То есть именно 6 ноября, по мнению ряда историков, Москва была полностью очищена от интервентов. Откуда же взялось 4 ноября? Ключ к разгадке — в разнице между юлианским и григорианским календарями. А точнее в том, что эта разница не является постоянной величиной и увеличивается с течением времени. В 1612 году разница составляла всего 10 дней. Поэтому 22 октября 1612 года по старому стилю соответствовало 1 ноября 1612 года по новому стилю, а освобождение Кремля, как я уже сказал, приходилось на 5 ноября. И здесь возникает путаница, потому что дата 4 ноября возникла не как пересчёт дня освобождения Москвы, а как дата церковного праздника Казанской иконы Божией Матери по новому стилю. В 1612-ом году Церковь отмечала его как раз 22 октября в день освобождения — внимание! — Китай-города (не Кремля!). Теперь Церковь отмечает праздник Казанской иконы Божией Матери 4 ноября (хотя, если переводить по уму, должно было получиться 1 ноября). Не спрашивайте, как так вышло, я не знаю. Наверное, у них есть какие-то свои нюансы, о которых я не в курсе, а может и ошиблись. Давайте просто примем это как факт. Теперь, если вы следили за мыслью и не запутались, вопрос только в том, почему государственный праздник привязали к церковному? И тут мы возвращаемся в конец 2004-го года, когда учредили День народного единства. Я там свечку не держал, но по всей видимости был некий компромисс между историческими событиями (освобождение Кремля соответствует 5 ноября по н. ст., а взятие Китай-города — 1 ноября по н. ст.). А в качестве компромисса использовали уже устоявшуюся дату церковного праздника, который в целом связан с освобождением Москвы и России от польских интервентов. В общем, историческая точность здесь уступила место символизму. Но, возможно, это не так уж и важно, потому что День народного единства ценен не как «годовщина взятия Китай-города», а как напоминание о том, что в Смутное время страну спасли не цари и не элиты, а обычные люди, объединившиеся перед лицом общей угрозы. И если вы хотите именно моего мнения, то для меня этот праздник имеет гораздо больший смысл, чем Октябрьская революция. У вас, естественно, может быть всё наоборот. Комментарии и лайки приветствуются.