От Матфея XV:12-21 (61 зач.)
От Матфея XV:12-21 (61 зач.) 15.12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? 15.13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; 15.14 оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. 15.15 Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. 15.16 Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? 15.17 еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? 15.18 а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека, 15.19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — 15.20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека. 15.21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. “Из сердца исходят злые помыслы”. В сердце же откуда? Корень их в живущем в нас грехе, а разветвление их, размножение и определенный вид в каждом от его собственного произволения. Как же быть? Сначала отсеки все, что от произвола. Это будет похоже на то, как если бы кто в дереве оборвал листья, обсек ветви и сучья, и ствол отрубил почти до корня. Затем не позволяй выходить новым отросткам, самый корень и засохнет: то есть не позволяй из сердца исходить злым мыслям, а исходящие отражай и отгоняй, и живущий в нас грех, не получая подкрепления, ослабнет и совсем обессилеет. В этом существо заповеди: “трезвитеся и бодрствуйте. Внимайте себе. Препояшьте чресла помышлений ваших”. При внимании надо держать рассуждение. Из сердца исходит не одно худое, но и доброе; не всякое, однако, доброе, внушаемое сердцем, исполнять должно. Что истинно должно исполнять, это определит рассуждение. Рассуждение — садовничий нож, одни ветви отсекает, а другие прививает. свт. Феофан Затворник.