Res Publica: выборы короля и политическая культура шляхты Речи Посполитой (1 часть)
Res Publica: выборы короля и политическая культура шляхты Речи Посполитой (1 часть) В конце XVI века, на пороге эпохи формирования абсолютистских европейских монархий, в совсем недавно возникшем польско-литовском государстве крайне любопытную траекторию развития получила особая форма политической самоорганизации — выборы короля. Традиция выборности монарха сама по себе была не нова для региона. Венгерская и польская знать, позиционируя себя в качестве «политической нации», избирала правителей ещё с XIV века. Тем не менее прежде этот процесс был сильно ограничен как по числу и статусу участников, так и по той роли, которую король играл после своего избрания. В Польше такое положение дел в целом сохранялось вплоть до последней трети XVI века. Связав себя династической унией с Великим княжеством Литовским в конце XIV века, Польша на протяжении почти двухсот лет избирала на свой престол королей из династии Ягеллонов. Ближе к концу XV века в традицию вошло одновременное присутствие Ягеллона на престолах польской короны и литовского княжества. Так постепенно, в том числе и через расширение участия шляхты в политических совещаниях (сеймах), происходило формирование общей политической культуры, которая в конце концов юридически закрепила своё существование Люблинской унией 1569 года. Переломным моментом этой истории стала смерть последнего монарха из династии Ягеллонов, Сигизмунда II Августа, в 1572 году. Перед лицом династического кризиса шляхта вновь обратилась к механизму «свободной элекции», ставшей впоследствии неотъемлемой частью политического процесса внутри страны. Правовой основой для выборов служил комплекс юридических норм, известных как «золотые шляхетские вольности». Согласно им, каждый шляхтич имел право прибыть в столицу и лично отдать свой голос за кандидатуру короля. Процесс передачи власти состоял из нескольких ключевых этапов. Со смертью монарха наступал период «бескоролевья», а временным главой государства - интеррексом - становился примас Польши, архиепископ Гнезненский. На местном уровне порядок удерживали шляхетские конфедерации, а примас созывал конвокационный сейм. На нём устанавливались дата и место выборов, а также вырабатывались условия для будущего правителя. Центром событий становилось элекционное поле под Варшавой. Там под открытым небом вырастал гигантский палаточный лагерь, куда съезжались тысячи, а порой десятки тысяч шляхтичей со всех уголков Короны Польской и Великого княжества Литовского. Кандидатов из европейских династий и местной знати представляли сенаторы и иностранные послы. Проводилась предвыборная агитация, раздавались обещания, а мелкую шляхту потчевали всяческими угощениями. Однако такое право выбора очень плохо сочеталось с другой важной шляхетской вольностью - правом на протест. Выборы короля были одной из тех ключевых точек, где интересы различных магнатских группировок могли непримиримо столкнуться. Поэтому любое бескоролевье превращалось в период острого политического кризиса. Порой разные фракции провозглашали разных королей, вновь и вновь доводя страну до состояния гражданской войны. Кроме того, Великое княжество Литовское, ревностно отстаивавшее своё равноправие в «государстве обоих народов», требовало от новых монархов отдельной присяги и подтверждения действия Статута - основного закона княжества. Фото: 1. Ян Матейко. Свободная элекция. 1889. 2. Текст Кревской унии 1385 года, по которой великий князь литовский Ягайло, становился польским королем Владиславом II. 3. Лукас Кранах. Портрет короля Сигизмунда II Августа. 1572. Сигизмунд был последним наследным королем и великим князем, а также последним из рода Ягеллонов на троне. 4. План избирательного поля в селе Воля под Варшавой