Рецензия на роман Виктора Пелевина «Возвращение синей бороды»
Рецензия на роман Виктора Пелевина «Возвращение синей бороды» Перед Вами когда – нибудь стояла задача написать рецензию на рецензию. Я первый раз буду осваивать такой жанр. И всё – таки… Необходимо с чего – то начать повествование о романе, но сам роман уже является повествованием книги. Интересно, писатель, а мне что говорить читателю? И всё – таки… «Возвращение синей бороды» - произведение о произведении вымышленного писателя Константина Голгофского. «…Отчет о расследовании, и снова весьма специфическом. Оно не сводится к сбору фактов. Многое основано на трансфизических прозрениях автора…» Распутать клубок смысла сложно. Мы в рецензии? Или в путешествии во времени сознанием? А может быть слушаем писательские мысли о реинкарнации, переселении душ и поиске себя в прошлом? Книга – лабиринт, смотря по какому пути вы читаете её! Герой – вымышленный писатель, используя специальные практики пытается вспомнить прошлые жизни, он находит себя в XV веке, в образе Жиля де Рэ – аристократ, военный, соратник Жанны Д'Арк, злодей, увлекающийся алхимией и оккультизмом. Если мы будем слушать Голгофского, то читаем историческую справку о злодеяниях сира де Рэ, расследовании правдивости представленных фактов, а также сам - эмоциональный интеллект заставляет вспомнить и почувствовать: были проступки для оккультизма или всего лишь вымысел прошлого. Пойдёмте по другому пути, там где рассуждает сам Пелевин. Здесь или чистая философия (у философов лексика бывает разная), или краткий рассказ о книге Голгофского. Разговоры о буддизме, рассуждения об отношении критиков к писательскому мастерству. Каждый раз Виктор Пелевин очень резко высказывает своё мнение, категоричен во многих вопросах при попытки поговорить о его книге («книге главного героя»). Если читатель сделает над собой огромную попытку внедриться в саму книгу о Жиле де Рэ, то его закрутит водоворот средневековой науки, суда над злодеем за его издательства. Но Голгофский и Пелевин аккуратно ведут своих читателей словно в музее страшных искусств. Здесь пора отвлечься, будем говорить о…, да хоть о чём? Лишь бы увлечь сознание другими интересами. Когда писала рецензию, я постоянно думала, как не быть хуже, внутреннее ощущение сложно изменить, если так чувствуешь. Я мысленно бегу с Пелевиным, причём бег какой – то странный. Обязательно собирать самые запутанные, сложные, непонятно из какой лексики взятые слова. Мы пишем рецензии, и кто же лучше скажет. Вообще – то, собираясь читать книгу, я готова была говорить с читателями о научном познании художественной фантастики. Соревнования не входили в планы. Лишь скромно процитирую писателя: «…Человеческий гений производит вовсе не «информацию». Он не создает сообщения, уменьшающие неопределенность наших представлений. Гений создает новое пространство представлений. Или, на худой конец, новую систему связей между ними.» Хорошо, спорить не будем с писателем. Можно собирать чемоданы, читателей отправят на встречу с Жанной Д'Арк. О книге вроде как закончили говорить, теперь Голгофский в роли философа. Виктор Пелевин сам наблюдатель за своими героями. Роль Жанны Д'Арк в тексте. Люди обнимаются при встрече, потому что в прошлых жизнях они были теми Жилем де Рэ и Жанной Д'Арк. Да, хорошо, слушаем историю. Обсуждение жилья, дел, работы и магических тем. Я бы, наверное, спросила их: «Вам зачем эти шляпы? Вы же историки и химики, физики и математики!» Но в костюме интереснее, звучнее! Поэтому автор Пелевин собирает своего героя в лабораторию, отправляются в Тель-Авив.
Канал в каталоге Максиметера
20 подписчиков · Наука