Воскресенский Горицкий женский монастырь 🕯
Воскресенский Горицкий женский монастырь 🕯 Расположенный на левом берегу реки Шексны, примерно в 7 км от Кирилло-Белозерского монастыря, монастырь стал обителью опальных знатных особ. Он был основан в 1544 году княгиней Евфросинией Андреевной Старицкой, вдовой удельного князя Андрея Ивановича Старицкого, родного дяди царя Ивана Грозного. Место для монастыря княгиня выбрала не случайно - у подножия горы Маура, на которой в древности молился преподобный Кирилл Белозерский. На месте уже существовавшей деревянной Воскресенской церкви княгиня возвела каменный собор во имя Воскресения Христова с приделом преподобного Кирилла Белозерского. Сейчас собор весь в строительных лесах, но реконструкции не ведется. В то же время была пристроена тёплая церковь во имя Божией Матери Одигитрии с трапезной. Поздней осенью 1569 года по приказанию царя Ивана Грозного инокиню-княгиню Евфросинью (Евдокию) с несколькими сёстрами (среди которых была и невестка Грозного, вдова его глухонемого брата Юрия Иулиания) и служанками утопили в реке Шексне. Тела умученных погребли в обители. Над их захоронением была возведена часовня, а в XIX веке каменный Троицкий собор в стиле позднего классицизма, в котором над их могилой была установлена рака. В 16–18 веках монастырь часто становился местом ссылки для знатных особ. Здесь содержались две опальные жены Ивана Грозного— Анна Колтовская (в иночестве Дарья) и Марья Нагая (в иночестве Марфа); вторая супруга сына Грозного Иоанна Пелагея Соловая (в иночестве Параскева), дочь Бориса Годунова Ксения (монахиня Ольга); инокиня Агафья Кайбулина, урожденная Шереметева, жена царевича астраханского Михаила; царица Касимовская Фатьма Салтансеитовна; бывшая невеста Петра II княжна Екатерина Алексеевна Долгорукова; фаворитка Петра I и свояченица Меньшикова Варвара Арсеньева. В конце смутного времени 5 декабря 1612 года Горицкий монастырь подвергся разграблению польско-литовскими оккупантами. Отряд, безуспешно пытавшийся взять штурмом Кирилло-Белозерский монастырь, в отместку овладел женской обителью. Захватчики разорили монастырь, поругали храмы, а многих насельниц, не успевших скрыться, замучили. Только через полвека удалось ликвидировать последствия нашествия. А в апреле 1693 года монастырь был почти весь истреблён пожаром. Остались только обгоревшие стены храмов, а их внутреннее убранство — иконостасы, утварь, облачения, книги, как и все деревяннын постройки, — сгорели дотла. Монастырь снова пришёл в упадок. На преодоление этого бедствия ушло более 100 лет. Ещё более ухудшили положение обители проведённые после указа Екатерины II в 1764 году секуляризация монастырских земель и введение штатов. Лежащие вокруг монастыря земли были отобраны в казну или отрезаны в пользу слобожан под пашню и сенокосы. Положение монастыря стало стремительно улучшаться в начале XIX века с приходом деятельной и просвещённой игуменьи Маврикии (Марии Ходневой). Монастырь был преобразован из особножительного в общежительный, реорганизована хозяйственная жизнь обители. Одним из технических достижений было устройство водопровода. Об этом, кстати, принято рассказывать, как о чуде. Начинали копать колодцы во многих местах, но воды не было. И вот однажды одна благочестивая старица шла полем и по промыслу Божию случайно отвалила один камень, а из-под него забил родник, и вода потекла в сторону монастыря. Это чудо свершилось при игуменье Маврикии 26 июня в день празднования иконы Тихвинской Божией Матери. Над родником поставили часовню в честь этой иконы – и в монастырь пришла вода. Монахини сделали водопровод из деревянных труб, обернутых берестой. Остатки этих труб и сейчас можно увидеть на монастырском дворе. Там же установлена часовня, где можно облиться святой водой.