🙏Сегодня день ухода Шрилы Рагхунатхи Бхатты Госвами
🙏Сегодня день ухода Шрилы Рагхунатхи Бхатты Госвами История Рагхунатхи Бхатты Госвами началась ещё до его рождения. В Восточной Бенгалии жил брахман Тапана Мишра. Он знал писания, но понимал, что без живого опыта знания ничего не стоят, и горячо молился о том, чтобы понять, что такое преданное служение. Однажды во сне он услышал, что на берегу реки Падмавати его ждёт Нимай Пандит, который ответит на все вопросы. 📿Шестнадцатилетний Махапрабху, тогда ещё гордый учёный, сказал ему: «В век Кали нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути к постижению себя, кроме повторения святого имени». И тайно посвятил Тапану Мишру в мантру Харе Кришна. Брахман хотел остаться с Господом навсегда, но Махапрабху отправил его в Варанаси: «Там мы ещё встретимся». В Варанаси у Тапаны Мишры родился сын Рагхунатха. Спустя годы Махапрабху действительно пришёл в Варанаси, и юный Рагхунатха два месяца служил Ему в доме отца: накрывал на стол, массировал Ему стопы и мыл посуду. 🙏 Повзрослев, Рагхунатха отправился к Махапрабху в Пури и восемь месяцев готовил для Него. рагхуна̄тха-бхат̣т̣а — па̄ке ати сунипун̣а йеи ра̄ндхе, сеи хайа амр̣тера сама Рагхунатха Бхатта был искусным поваром. Все, что он готовил, по вкусу было подобно нектару. «Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила. 13.107 Но главным ингредиентом его угощения была преданность. Отпуская его домой, Махапрабху велел ему изучать «Шримад-Бхагаватам» под руководством чистого преданного, служить родителям до их ухода и не жениться. Рагхунатха выполнил всё в точности, а после ухода родителей Господь отправил его во Вриндаван, к Рупе и Санатане. Во Вриндаване он рассказывал «Бхагаватам» в храме Говиндаджи, и послушать его приходил весь Вриндаван. пика-свара-кантха, тате рагера вибхага эка-шлока падите пхирайа тина-чари рага Его голос был так же нежен, как голос кукушки, и он читал каждый стих «Шримад-Бхагаватам» на три-четыре разных мелодии, так что все слушавшие его испытывали счастье. «Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила. 13.128 При этом в нём не было ни капли гордости. ваишнавера ниндйа-карма нахи паде кане сабе кршна бхаджана каре, — эи-матра джане Он не слушал критики в адрес вайшнавов и отказывался участвовать в обсуждении проступков кого-либо из них. Он был уверен, что все служат Кришне, и не хотел знать ни о чем другом. «Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила. 13.133 Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, что склонность критиковать выдаёт желание почёта. Рагхунатха Бхатта Госвами был свободен от неё, потому что был по-настоящему счастлив своим служением. 🛕 По его вдохновению ученики построили для Говинды храм, который несколько столетий был самым большим в Северной Индии. Сам он своими руками сделал для Господа флейту и серьги в форме акул. Последние годы Рагхунатха Бхатта Госвами провёл у Радха-кунды, и часть его праха хранится там, рядом с самадхи Кришнадаса Кавираджи Госвами и Рагхунатхи даса Госвами, а часть – в саду 64 самадхи возле храма Говиндаджи. Он навсегда остался для нас примером того, как через смирение и кротость вайшнав может совершать в этом мире удивительные вещи. Шрила Рагхунатха Бхатта Госвами ки – джай!