Храм в честь иконы Божией Матери «Умиление» — духовный уголок Луганска
Новости · 2 августа 2026 г.
Сегодня, в воскресный день, Святая Церковь празднует память святого пророка Божия Илии. — 2 августа 2026 г. в 09:28:01.111
Сегодня, в воскресный день, Святая Церковь празднует память святого пророка Божия Илии. В сегодняшнем Евангелии (Мф. 14:22–34) святой апостол Матфей повествует о спасении утопающего апостола Петра. Петр на мгновение усомнился в силе Христовой. Он не поверил тому, что уже идет по воде, что по благодати Божией совершает невозможное для человеческой природы. Ведь Сам Господь говорил ученикам: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Ин. 14:12). Но Петр начал тонуть… И тогда возопил ко Христу: «Господи! спаси меня» (Мф. 14:30). Господь тотчас простер руку, поддержал его и сказал: «Маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф. 14:31). Вот к чему приводит наше сомнение и маловерие. Мы тонем в житейском, невидимом море страстей и греха, сами того не замечая. Еще при жизни человек может погружаться во тьму греха, если перестает смотреть на Христа. Апостолы плыли ночью. Господь пришел к ним «в четвертую стражу ночи». Увидев Его, идущего по морю, они испугались, думая, что это призрак. Но Господь успокоил их словами: «Ободритесь; это Я, не бойтесь» (Мф. 14:27). Страшно другое. Мы нередко добровольно идем во тьму, словно ослепленные грехом. А ведь Господь каждый день через Святое Евангелие говорит нам: «Я рядом». Нужно только протянуть руку и попросить помощи. Но многие не хотят этой помощи. Апостол Павел обращается к каждому из нас с грозным предупреждением: «Если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя» (Рим. 11:21). Эти слова сказаны и о нас. Мы не природные ветви, а привитые ко Христу по вере. Если Господь не пощадил отпавших от Него, неужели пощадит нас, если мы сами отвергнем покаяние, веру и Его заповеди? Очень глубокие слова сказал схиархимандрит Зосима (Сокур): «Как было во дни пророка Илии, так и в наше время беззакония диавол через власть имущих сеет лжеучения, расколы и неверие, стараясь отвлечь людей от истинной Православной веры. И в наши дни вновь восстали силы, желающие разрушить Святую Русь и искоренить веру Христову. Беззаконие умножается, и кажется, что праведников почти не осталось. Но, как некогда Господь открыл пророку Илии, что сохранил семь тысяч верных, не преклонивших колен перед Ваалом, так и сегодня Господь знает Своих тайных рабов, ради которых еще долготерпит мир и призывает всех к покаянию». И действительно, когда смотришь на происходящее на нашей земле и во всем мире, порой кажется: «Неужели осталось так мало верующих?» Но у Господа всегда есть Свой праведный остаток. Есть люди, известные только Богу. Господь еще пророку Моисею открыл Свое имя: «Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый, многомилостивый и истинный» (Исх. 34:6). Он долго терпит человеческое беззаконие, ожидая нашего покаяния. Но Господь — и Праведный Судия. Ни одна слеза, ни одна капля невинно пролитой крови не будут забыты. Каждый даст ответ перед Богом за свои дела. Как говорит псалмопевец Давид: «Насадивший ухо не услышит ли? И образовавший глаз не увидит ли?» (Пс. 93:9). Поэтому будем молиться Господу и взывать к Нему. Он все видит и все слышит. Иногда кажется, что Он медлит с ответом, но Господь ожидает нашей веры и терпения. Он никогда не оставлял Своих верных. Не оставил и пророка Илию во время голода. По слову Божию вороны приносили ему хлеб и мясо утром и вечером (3 Цар. 17:4–6). Так и нас Господь не оставит, если мы будем искренне обращаться к Нему и жить по Его заповедям. Все, что происходит сегодня, попущено Промыслом Божиим. Пути Господни непостижимы для человеческого разума. Нам же следует не гадать о причинах происходящего, а прежде всего каяться в своих грехах, чаще обращаться ко Христу, участвовать в Таинствах Церкви, причащаться Святых Христовых Таин, помогать нуждающимся и любить ближних. Пусть мир живет без Христа, если сам этого желает. Но мы не должны отходить от Него. Ведь Он — Творец неба и земли, видимого и невидимого.