За землю и волю. «…Чтоб всяк всякому был равен» -1. Степан Разин в Поволжье
За землю и волю. «…Чтоб всяк всякому был равен» -1. Степан Разин в Поволжье В нашем крае русскому народу и другим народам жилось нелегко. Бояре и помещики, захватив земли и закрепостив крестьян, не останавливались на достигнутом. С каждым годом они увеличивали барщину и повышали непосильный оброк, что вызывало протест и возмущение народа. Во главе народного восстания встал донской казак Степан Разин. Весной 1670 года его войско пришло на Волгу. Захватив Царицын (ныне Волгоград) и Астрахань, они двинулись вверх по Волге и заняли Саратов. Разинское войско постоянно пополнялось беглыми крестьянами и городской беднотой. К нему присоединялись представители всех национальностей Поволжья, которые хотели сражаться «за свободу и правду». Как поётся в старинной народной песне: «Мы не воры, не разбойнички, Стеньки Разина мы работнички, Есауловы все помощнички». Призывая народ присоединиться к своим отрядам, чтобы «заодно изменников и мирских кровопивцев вывадить», Степан Разин писал в «подметных грамотках»: «… Я иду истреблять бояр, дворян и приказных людей, искоренять всякое чиноначалие и власть, установить во всей Руси казачество и учинить так, чтобы всяк всякому был равен». В Самаре этот призыв был услышан. Когда восставшие подошли к крепости, её жители и часть гарнизона открыли крепостные ворота и встретили Степана Разина с хлебом-солью и колокольным звоном. Беднота утопила царского воеводу Ивана Алфимова, дворян и подьячих в Волге. Городом стал управлять выборный атаман Иван Константинов. Он объявил «волю вольную» и освободил всех жителей от налогов. Многие самарцы вступили в отряды Разина, который готовился идти на Симбирск, а оттуда, на Москву. И закипела работа. Воевода Хитрово доносил царю, что в Самаре «голытьбу стрелецкий люд обучал ратному делу, а всяких чинов люди день и ночь беспрестанно бердыши делали». По пути на Симбирск Степан Разин закрепил за собой Самарскую Луку, оставив на Молодецком кургане наблюдательный пункт, а по берегам Волги и Усы, заставы. Ни одно судно, если у владельца его не было пропуска с печатью Разина, не могло пройти по Волге. Однако под Симбирском отряды восставших были разбиты отборными царскими войсками. Сам Разин, тяжело раненный, с ближайшими соратниками ушёл на Дон, где богатые казаки выдали его властям. 6 июля 1671 года, после жестоких пыток, Степан Разин был четвертован в Москве на Лобном месте (на Красной площади). Недолго продержались разинцы, уцелевшие после разгрома под Симбирском. Фёдор Шелудяк снова занял Самарскую Луку и вместе с Иваном Константиновым опять захватил Самару. Но устоять против регулярных царских войск они уже не могли. Царь жестоко расправился с бунтовщиками. Тысячи из них были замучены пытками, четвертованы, повешены. Но народ не забыл человека, который отдал жизнь за его освобождение. Много легенд и преданий сложено о борце за счастье простого человека. Есть легенда о сабле, которую Степан Разин зарыл в Жигулях, эта сабля сама даётся в руки тому, кто поднимет её за правое дело… Есть легенда о богатствах, отобранных Разиным у бояр и купцов и тоже зарытых в Жигулях,- они откроются человеку, который будет искать их не для себя, а для всего народа… Есть легенда о золотой трубке, которую раненый Степан Тимофеевич зарыл возле Молодецкого кургана: идут годы, а трубка та всё дымится, оттого всегда клубятся на вершине кургана облака… А в Жигулях самую крупную пещеру до сих пор называют пещерой Степана Разина. И один из утесов носит имя его ближайшего сподвижника, пытавшегося продолжить дело славного атамана, — имя Федора Шелудяка. Заветная мечта вожака бедноты о том, что… «…где царили тунеядцы, Будет править сам народ» сбылась в октябре 1917 года. В. И. Ленин одним из первых назвал имя Степана Тимофеевича Разина в числе наиболее стойких борцов за народное счастье.