☦Евангельские чтения на 16 сентября.
☦Евангельские чтения на 16 сентября. В среду шестнадцатой седмицы по Пятидесятнице за богослужением читается Евангелие от Марка, глава 7, стихи 14–24 и Послание Апостола Павла к Галатам, глава 6 стихи 2-10. 📜Евангелие от Марка (Мк. 7, 14–24). 7.14. И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: 7.15. ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. 7.16. Если кто имеет уши слышать, да слышит! 7.17. И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче. 7.18. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? 7.19. Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища. 7.20. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. 7.21. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, 7.22. кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, – 7.23. все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека. 7.24. И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. 📜Послание Апостола Павла к Галатам (Гал. 6, 2-10) 6.2. Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. 6.3. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. 6.4. Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, 6.5. ибо каждый понесет свое бремя. 6.6. Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. 6.7. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: 6.8. сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. 6.9. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. 6.10. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. 📖Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. "Извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство". Тут перечислены ходячие грехи, но и все другие, большие и малые, исходят из сердца, и вид в каком они исходят - помышление злое. Первое семя зла впадает на мысль сделать то и то. Отчего и как впадает? Часть этих впадений можно объяснить известными законами сочетаний и сцеплений идей и образов, но только часть. Другая значительнейшая часть происходит от самодвижного раздражения страстей. Когда страсть живет в сердце, то не может не потребовать удовлетворения. Это требование обнаруживается позывом на то и другое; с позывом же соединен предмет тот или другой. Отсюда мысль: "а вот что надо сделать". Тут то же происходит, что, например, при голоде: почувствовавший голод, чувствует позыв на пищу; с позывом вспадает на мысль и самая пища; отсюда - достать то или это и съесть. Третья, может быть, более объемистая часть исходит от нечистых сил. Ими переполнен воздух, и они стаями шныряют около людей, и всякий по роду своему рассевает вокруг себя воздействие на соприкосновенные лица. Злое летит от них, как искры от раскаленного железа. Где удобоприемлемость там внедряется искра, а с нею и мысль о злом деле. Этим, а не другим чем либо, можно объяснить неизвестно почему зарождающиеся помышления злые, среди занятий решительно не сродных с ними. Но эта разность причин не делает разности в том, как поступать с помышлениями злыми. Закон один: пришло злое помышление - отбрось и делу конец. Не отбросишь в первую минуту, во вторую труднее будет, в третью еще труднее, а тут и не заметишь, как родится сочувствие, желание и решение и средства явятся. . . вот грех и под руками. Первое противление злым помышлениям - трезвение и бодрствование с молитвою.