Завершая цикл: Камата. Предание о "Черной горе".
Завершая цикл: Камата. Предание о "Черной горе". В своих предыдущих публикациях Сергей кратко рассказал о святилище «Девы чёрной горы» и высказал предположение, что легенда о Дзандзирак может быть частью эпического произведения, вошедшего в местные предания нашего села. Если его рассуждения верны, то у любознательного читателя возникает вопрос: что же стало с сыном этой легендарной девушки? Изучая местные легенды, Сергей обратил внимание, что самой известной в нашем селе в настоящее время является история о чёрте, которого поймали представители фамилии Секинаевых. В книге Т. А. Хамицаевой «Вверх по Ирафу» эта легенда звучит следующим образом... ... Однажды мужчины семьи Сагкаевых (в этой книге почему-то указана именно эта фамилия, а не Секинаевых) вышли косить траву. Вдруг на лугу появился чёрт, самый настоящий, натуральный чёрт. Он повторял все то, что делали косари: сделал из орешника косу и косил траву. Когда косари стали отдыхать и он отдыхал. Тут косыри сделали из травы веревку и привязали ею свои ноги, чёрт - тоже. Быстро разрезали косами Сагкаевы верёвки на ногах, а чёрт не мог этого сделать, ведь коса его была деревянная! Так и поймали черта Сагкаевы. Они постригли чёрту волосы и тем самым усмирили его. Стал чёрт домашним работником: рубил дрова, носил воду. Каждую пятницу ему подстригали волосы и он оставался у них до следующей пятницы. Но однажды Сагкаевы забыли постричь чёрта и он сбежал: перепрыгнув через реку на противоположный берег, приподнял одной рукой край валуна и исчез под ним. А на валуне оставил память о себе. Казалось бы, ничего интересного, просто сказка на ночь для детей. Так думал Сергей, пока ему не попалась книга «Мысли под занавес» Н.Д. Секинаевой. В этой книге он нашёл ту же историю, но с некоторыми дополнениями. Оказалось, что чёрт был вовсе не чёртом, а человеком с экстрасенсорными способностями, к которому боялись приближаться. История рассказывает, что однажды страх пересилил, и он был пойман и взят в рабство. При побеге он проклял дом, в котором содержался. Если внимательно изучить генеалогическое древо, то можно найти ветку Гога, которая в восьми поколениях имеет лишь по одному ребёнку. Сами Секинаевы считают, что их проклял этот необычный «друг» или «хоржарвад», как они его сами называли по-дигорски. Но в веках это слово трансформировалось во всем теперь известное «хайраг». Если объединить все легенды и немного пофантазировать, то можно предположить, что этот загадочный друг или даже чёрт мог быть сыном нашей Девы Чёрной горы. На этом Сергей завершит публичную часть своего цикла, так как не нашёл отклика у читателей. Возможно, тема оказалась не такой увлекательной, или стиль изложения был слишком простым. Поэтому Сергей перейдёт в чат, где он и его гости смогут продолжить «разговоры на кухне». Пы. Сы. У меня спросили в комментариях, а о каком временном периоде может идти речь? Анализируя генеалогическое древо Секинаевых Сергей высчитал что это конец 17 начало 18 века...