📚 Абсурд, отчуждение, смерть — в небольшой книге «Посторонний» сошлись все наболевшие ... — 29 июня 2026 г. в 05:13:01.247
📚 Абсурд, отчуждение, смерть — в небольшой книге «Посторонний» сошлись все наболевшие темы ХХ века. Почему роман Камю претендует на статус нового Евангелия (и почему не дотягивает)? Рассказывает Владимир Масленников — писатель, публицист: Альбер Камю никогда не скрывал библейских параллелей в своей повести «Посторонний». Более того, даже отмечал, что главный герой, Мерсо, — единственный Христос, которого мы заслуживаем. Мерсо, действительно, роднит со Христом многое. Их обоих судят не столько за преступления, в которых обвиняют, сколько за сущностное отличие от мира и общества, в которых они живут. Христос — провозвестник нового завета между Богом и человеком. Мерсо — мессия безразличного мира, в котором Богу нет места. Христа отвергают представители прежней иудейской духовности, Мерсо — представители дряхлеющего христианского Запада. Изобилует текст и прямыми евангельскими отсылками. Но подмена в самой сердцевине повествования не может пройти бесследно. В центре Евангелия — Христос. А Христос «Постороннего» — Мерсо. И потому прежние смыслы оказываются вывернуты наизнанку, превращаясь в «Евангелие наоборот». Ночь у гроба матери Мерсо напоминает искаженную Тайную вечерю: собравшихся как раз тринадцать, правда, если считать вместе с покойницей. И происходит это как раз в вечер четверга. Подобная двойственность сохраняется и далее. Так, Христос слышит от первосвященника на суде: «Ты ли Христос, Сын Божий?», а Мерсо от очень религиозного следователя под конец допроса: «На сегодня довольно, господин Антихрист». Возглас членов синедриона «какое еще нужно нам свидетельство» превращается в прокурорское «Достаточно и того, что мы слышали». «Се человек» Пилата — в «он ответил, что я был человеком» из уст друга Мерсо — Селеста, чье имя, кстати, означает «сущий на небе» или «призванный». «Моление о чаше» — в гневную отповедь священнику накануне казни. Есть и другие крупные и мелкие отсылки, но главное — «Посторонний» — это крестный путь, в конце которого нет чуда. Евангелие — история Бога, пришедшего в мир и тем самым явившего миру Свою любовь. Христос «не от мира сего», но Своим воплощением Он показывает, что этот мир для Бога не игрушка, но возлюбленное творение. А «Посторонний» — о мире, который безучастен к человеку, о мире, в котором не остается ничего, кроме смерти. Откровение Мерсо и состоит в том, что смерть неизбежна. Миссия Мерсо подобна миссии Христа — победить смерть. Победить единственным доступным атеисту способом — через принятие ее неизбежности и последующее обожествление чувства жизни. Мать мертва — это открывает роман, но сам Мерсо жив. У него остаются кофе со сливками, притягательное тело Мари, сигарета после завтрака, обнимающая прохлада моря жарким летним днем. Пока близость смертного часа не заполнит всё чувством «ласкового равнодушия мира», в котором последним средством от одиночества останутся лишь крики разъяренной толпы вокруг гильотины. • Главный философский манифест Камю разобрали в новом выпуске подкаста «ПРО ЧТО» →