⭐️ Жан-Поль Сартр (1905–1980) ⭐️ — 19 июня 2026 г. в 14:00:05.147
⭐️ Жан-Поль Сартр (1905–1980) ⭐️ После двух немецких профессоров — познакомимся с французом, который вывел размышления на экзистенциальные темы из стен университета в массы, и буквально – на улицы. Сартр писал романы и пьесы, отказался от Нобелевской премии, и слово «экзистенциализм» стало именем эпохи во многом именно благодаря ему — для целого поколения это была уже не философия, а образ жизни. ❕ Исходная мысль Сартра заключается в том, что сущность вещи задана заранее: к примеру, нож сначала задуман, а лишь потом создан. Человек — единственное существо, устроенное наоборот: он сначала существует, и только потом — своими поступками — определяет, кем он будет. Готовой задачи существования, на которую можно сослаться, у человека нет. Отсюда знаменитое высказывание Сартра — «человек осуждён быть свободным». Свою свободу человек не выбирал, он был в неё рождён. И дальше — уже его выбор 💪 Поскольку же сослаться — ни на характер, ни на обстоятельства, ни на воспитание, — нельзя, то у человека нет «алиби». Бегство от этой ответственности Сартр называл «дурной верой»: когда человек уговаривает себя, что он «просто такой» — по натуре, по роли, по судьбе, — лишь бы не нести авторства собственной жизни. И смысла готового в мире тоже нет, утверждает Сартр. Смысл, полагал он, учреждается человеком. Каждым поступком, каждой мыслью и действием. 🔸🔸🔸 Вопрос, который Сартр ставит перед человеком: «Что я делаю из того, что сделали из меня?» ➡️ Время и события – в 1933 году Сартр целый год проходит стажировку по философии в Германии, а в 1940 – оказывается в плену фашистской армии. В самые трудные времена он и написал свои главные книги, в частности – “Бытие и ничто”. После войны этот опыт стал для него главным вопросом философии – как ты распорядился своей свободой? ➡️ Психотерапевтический жест Сартра — требование вернуть человеку авторство его жизни. Характер, роль, даже невротический симптом — перестают быть приговором, они рассматриваются как выбор. Потому любая жалоба клиента — это, по Сартру, вопрос о том, что за решение за ней спрятано. ➡️ Но у этого ответа есть свой предел. С Сартром спорили его современники. Например, Камю отвечал Сартру в заочной полемике — учреждай свой смысл сколько угодно, но мир его не подтвердит. Впрочем, психотерапия, в лице Виктора Франкла, последовала скорее за Сартром, чем за Камю. 💬 Комментарий к видео-фрагменту. Поздний Сартр рассуждает о фигуре интеллектуала. Интеллектуал, – говорит Сартр, – лишён власти, «и именно в силу этой своей неэффективности он может служить»: его дело — свидетельствовать, говорить о противоречии, которое он не наблюдает со стороны, а проживает. В конце фрагмента Сартр поворачивает это рассуждение на самого себя. Друзья советовали ему оставить политику и «ограничиться тем, чтобы писать». И Сартр отвечает: «То, что я делаю, не имело бы смысла, если бы это не было именно внутри этого противоречия... между тем, что я делаю, и тем, что я есть». Вот, собственно, и проявление его философии: у человека нет сущности, которая предшествовала бы поступкам, — есть только дело. И именно это решает, кем он окажется. Сартр называл это ангажированностью, вовлечённостью. Смысл не выдаётся нам вместе с талантом или ролью — он возникает внутри нашего поступка.