Голос Дагестана, ставший голосом эпохи — 8 сентября 2026 г. в 17:30:39.389
Голос Дагестана, ставший голосом эпохи Сегодня, 8 сентября, мы впервые отмечаем День языков народов России. И этот праздник не случайно приурочен ко дню рождения человека, для которого слово было и оружием, и миротворцем, и мостом между культурами, — Расула Гамзатова . В этом году поэту исполнилось бы 103 года. Цифра, за которой — век, полный трагедий и надежд, век, отраженный в его пронзительных строках. Расул Гамзатов родился в маленьком горном ауле Цада. Как он сам признавался: «Родной аул, тебя назвать могу я истоком биографии своей». Он был сыном народного поэта Дагестана Гамзата Цадасы, и с молоком матери впитал любовь к родному аварскому языку, на котором «слово "мама", первое из первых», произнес впервые . В 1943 году вышел его первый сборник на аварском — «Пламенная любовь и жгучая ненависть», где он писал о мужестве солдат, о той боли, которая стала его личной . «Нас двадцать миллионов незабытых…» Особое место в творчестве Гамзатова занимает тема Великой Отечественной. Он не просто вспоминал о павших — он дал им голос. В стихотворении «Нас двадцать миллионов» он говорит от имени тех, кто не вернулся: «Мы не забылись вековыми снами, И всякий раз у Вечного огня Вам долг велит советоваться с нами». Но главным реквиемом, прозвучавшим на весь мир, стали, конечно же, «Журавли». История их создания глубока и трагична: в Хиросиме Гамзатов увидел памятник девочке Садако Сасаки, умершей от лучевой болезни после атомной бомбардировки . Потрясение от встречи со смертью невинного ребенка наложилось на личную боль — потерю братьев. И родились строки, которые перевел на русский Наум Гребнев : «Мне кажется порою, что солдаты, С кровавых не пришедшие полей, Не в землю эту полегли когда-то, А превратились в белых журавлей» . Марк Бернес, услышав этот перевод, изменил слово «джигиты» на «солдаты», превратив личную горскую скорбь в общечеловеческую, а песня стала символом памяти о павших . Гамзатов никогда не замыкался в рамках одного языка или одной культуры. Он считал родными два языка: аварский, язык матери и детства, и русский, язык Пушкина и «великого Ильича», открывший ему «дали беспредельные» и «всех сограждан отдал мне в друзья» . БАЛТИЙСКИЕ ВОЛКИ