ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ ДОПУСКАЕТ ВТОРОЙ БРАК?
ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ ДОПУСКАЕТ ВТОРОЙ БРАК? Церковь благословляет один брак на всю жизнь. Но, зная человеческую немощь и обстоятельства (смерть супруга, оставление, развод по вине другой стороны), она допускает второй брак, как снисхождение, а не как норму. В Священном Писании сказано: «Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Кор. 7:39). Это делать касается и мужа. Апостол Павел писал: «Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1 Кор. 7:8-9). 📍Свт. Григорий Богослов писал: «Первый [брак] есть закон, второй – снисхождение, третий – беззаконие. А кто преступает и сей предел, тот подобен свинье, и не много имеет примеров такого срама. Хотя закон дает развод по всякой вине, но Христос – не по всякой вине, а позволяет только разлучаться с прелюбодейцею, все же прочее повелевает переносить любомудренно, и прелюбодейцу отлучает потому, что она повреждает род. Касательно же всего прочего будем терпеливы и любомудренны...» 📍Свт. Иоанн Златоуст: «Мы не отвергаем второго брака, а только увещеваем, если кто может воздерживаться, довольствоваться первым. И это потому, что второй брак часто бывает источником и поводом для распри и ежедневных ссор» Второй брак — это пастырское снисхождение, чтобы сохранить человека от худших падений. Цель Церкви — всё же хранить первую семью и воспитывать верность до конца.