«Сын Божий в своем Воплощении открывает нам не только великий восторг любви в Боге, но ...
«Сын Божий в своем Воплощении открывает нам не только великий восторг любви в Боге, но и ее жертвенность. Любить значит отдавать себя, любить совершенно — отдавать себя полностью, без остатка. Отдавать себя таким образом значит положить жизнь, принять боль и ужас причастности к грешному миру. В начале Символа веры мы называем Бога Вседержителем, по-гречески — „παντοκράτωρ“ („пантократор“), что означает „сила, власть“. Но раньше у этого слова были и другие значения. Первое из них — быть сильным и править вследствие обладания силой, царствовать. Глубинный смысл такой власти отражен в прекрасном и трогательном отрывке из текста Иоанна Златоуста. Он пишет, что править может каждый, кто обладает властью, но отдать жизнь за своих подданных способен только царь, ибо только он настолько отождествляется с ними, соединяется с ними и отдает им себя, что становится единственным, кто может пожертвовать ради них своей жизнью, поскольку они плоть от плоти его и кости от костей его. Потому что, царствуя, он служит им своей жизнью и своей смертью. Поэтому, провозглашая Бога Пантократором, Вседержителем, надо помнить: это означает не только то, что Он обладает всей полнотой власти, чтобы вызвать к жизни мир, в котором мы живем, и нас самих и чтобы править им. У Него также есть власть силой любви дать миру ту творческую и опасную свободу, о которой мы говорим. Его ответ человеку и всему Своему творению — Его ответ Вседержителя, Царя — состоит в том, что Он принимает на Себя всю полноту ответственности за это, жизнью и смертью, и во Христе — крестной смертью. Для того чтобы понять безграничную свободу Бога и Его полную самоотдачу ради Своего творения, соединить истину с совершенной любовью, надо держать в уме этот смысл слова „Вседержитель“. С такой точки зрения Христос являет Собой откровение Божьей любви, которую можно увидеть в немощи и уязвимости лежащего в яслях Вифлеемского Младенца. Тело воплощенного Сына Божия — хрупкого, беспомощного, уже отвергнутого людской черствостью, уже раненого — это образ божественной любви». 📖 Отрывок из книги митрополита Антония Сурожского «Живой Символ веры» Wildberries | Ozon | Яндекс маркет | Никея