Ответы
Ответы 1. Сколько Апостолов избрал Христос при Своей земной жизни? Чаще всего под Апостолами понимается двенадцать ближайших учеников Христовых, призванных Спасителем для того, чтобы они были с Ним, возвещали Евангелие и изгоняли бесов (Мк. 3:14), говорили от Его имени (Мк. 6:6-13). Христос наделяет Апостолов Своею властью: “Принимающий вас Меня принимает, а принимающий Меня принимает Пославшего Меня” (Мф. 10:40). В силу этой власти Апостолы после Воскресения Христова и Сошествия на них Святого Духа (Пятидесятница) становятся во главе Христианской Церкви. Апостольство есть, прежде всего, дар апостольского служения, и поэтому с самого начала круг Апостолов не ограничивается Двенадцатью. Наряду с основным преданием, говорящим о Двенадцати апостолах, в Евангелии от Луки сообщается, что Христос “избрал... и других семьдесят (учеников) и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти” (Лк. 10, 1); таким образом, помимо Двенадцати существовало еще и Семьдесят Апостолов. Имена Семидесяти Апостолов в Новом Завете не названы, но их имена содержит предание. К семидесяти Апостолам предание относит евангелистов Марка и Луку. 2. Сколько родных братьев, согласно распространенному внутри Церкви преданию, было среди Апостолов от 12-ти? Пётр (старший брат) и Андрей. Иаков (старший брат) и Иоанн. Матфей и Иаков. 3. Кто из Апостолов был удостоен Христом быть свидетелем: - воскрешения дочери Иаира; - славы Господа на Фаворе во время Его Преображения; - уничижения и душевных страданий Господа в саду Гефсиманском? Апостолы Петр с Иаковом и Иоанном Зеведеевыми были свидетелями воскрешения дочери Иаира (Лк.8:51), славы Господа на Фаворе (Мф.17:1-8) во время Его Преображения; равно как через несколько времени вместе те же ученики были свидетелями уничижения и душевных страданий Господа в саду Гефсиманском (Мф.26:36-56). 4. Кто из перечисленных не является Апостолом от 70-ти? Игнатий Богоносец, священномученик († 107; 2 января (20 декабря ст.ст.) и 11 февраля (29 января ст.ст.), епископ Антиохийский. Святой Игнатий зовется «Богоносцем» потому, что, по преданию, был тем самым ребенком, которого держал на руках Иисус Христос, когда говорил Своим ученикам: если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18:3). И сам Игнатий всегда носил Бога в своем сердце: когда после мученической кончины святого во времена Римского императора Траяна (98–117) палачи рассекли его сердце, то внутри него они увидели начертанными две литеры – I.Х. (Иисус Христос). Игнатий Богоносец был учеником Апостола Иоанна Богослова († между 98 и 117) и вторым (после Апостола от 70-ти Евода [† 66]) епископом Антиохийским. Своей паствой он управлял сорок лет, поучая ее повиноваться пастырям Церкви, хранить единство веры и беречься еретиков и лжеучителей. Он ввел в церковное богослужение так называемое антифонное, то есть попеременное, на двух клиросах, пение.