Троицкая родительская суббота: несколько вопросов о смерти. Отвечает клирик Вологодской... — 29 мая 2026 г. в 13:00:06.589
Троицкая родительская суббота: несколько вопросов о смерти. Отвечает клирик Вологодской епархии священник Кирилл Киселев. Вопрос первый – про «адские сковородки» Образ ада со сковородками и райские кущи – это догмат для христиан? – На самом деле, каким является рай и ад – это своего рода тайна. Мы можем только предположить по Слову Божию, по свидетельству святых отцов, какими рай и ад могут являться. Здесь есть некоторые нюансы. Ад и рай в первую очередь состояния души человека, а не столько место, где человек находится. Рай и ад могут начинаться уже, здесь, на земле. И уж тем более ад нельзя представлять в виде какого-то комикса, если можно так выразиться, где присутствуют сковородки, вилы, огонь. Это все очень примитивные представления об этом особом состоянии, в котором пребывает разумные существа. То состояние, которое мы стяжаем здесь на земле, состояние Царства Небесного в нашей душе или адское состояние – именно это состояние и ожидает нас по окончанию нашей земной жизни, а каким это будет, об этом Господь сказал нам так в Священном Писании: «Не видел того глаз и не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим его» (1 Кор. 2: 9). Вопрос второй – о том, что такое смерть На чем основано учение Церкви о смерти? – Смерть является закономерным итогом грехопадения наших общих прародителей Адама и Евы. Когда они согрешили, они впустили в человеческую природу грех. А грех за собой повлек целую цепочку ужасающих состояний, которые вызывают хаос в человеческой природе: это болезни, страдания, греховные страсти и сама смерть. Смерть – это переход из той жизни, к которой мы привыкли, из жизни земной в жизнь духовную, в жизнь вечную. Смерти бы не было, если бы наши прародители не совершили это чудовищное преступление, если бы они не исказили грехом свою человеческую природу, и это искажение передается всем потомкам наших прародителей. Господь смерти не создавал – это совершенно четкое учение Православной Церкви. Все, что было создано Богом, было прекрасно. Люди должны были быть бессмертными, должны были здравствовать и жить в полном счастье. Но в результате того самого события, о котором мы говорим, в результате грехопадения Адами и Евы смерть стала неотъемлемой частью нашей земной жизни. Вопрос третий – про бессмертие души Душа человека умирает вместе с телом? – Ответ на этот вопрос может быть двояким. С одной стороны, нет, душа человека не подвержена смерти. Умирает только наше тело и то до определенного момента, который мы называем всеобщим воскресением мертвых, когда Господь придет на землю и тела наши воскреснут и соединятся с нашими душами. С другой стороны, умирание души может начинаться уже здесь, на земле, и душа человека может в духовном смысле умерщвлена, когда она будет полностью подвержена страстям, когда она будет бесчувственна к благодати Божией, к любви Божественной и Божественному свету. Поэтому душа может начать умирать, но может оживать и воскреснуть здесь и соединиться с Богом уже здесь на земле, и в нашей душе может быть созидаемо Царство Небесное. Вопрос четвертый – про молитву о тех, кто ушел Как помогает умершим молитва живых? – Молитва живущих помогает умершим примерно так же, как она помогает живым, потому что Господь говорит о Себе, что Он не есть Бог мертвых, но Бог живых, у Бога живы все. Когда мы молимся о наших близких, родных, которые живут с нами здесь на земле, мы призываем благодать Божию на их жизнь, их души, их близких. Когда мы молимся о тех, кто отошел от нас, как мы говорим, «в мир иной», то мы точно так же призываем благодать Божию на них для того, чтобы Господь помиловал их в вечной жизни, послал им свою Благодать, Божественный свет и Божественную любовь. Продолжение следует...