КНИГА ЧИСЕЛ (ч.22): ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУТИ — 13 июля 2026 г. в 17:05:06.652
КНИГА ЧИСЕЛ (ч.22): ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУТИ От горы Ор израильтяне отправились к равнинам Моава. Они провели три успешные военные кампании, которые описаны в этой главе. Это, пожалуй, самые яркие моменты во всей книге, но в этой главе также рассказывается еще об одном случае, когда народ роптал и был наказан. Три песни оживляют повествование. Первая победа была над ханаанским царем Арада (21:1–3). После этого народ жаловался на отсутствие воды и хорошей еды, и Бог в наказание им наслал ядовитых змей. Когда они признали свой грех, Бог повелел установить на шесте медного змея. Каждый, кто смотрел на этого змея, исцелялся (21:4–9). На пути в Ханаан Израиль прошел через несколько мест (21:10–20). Когда аморрейский царь Сигон не позволил израильтянам пройти по своей территории и напал на них, народ Божий одержал великую победу (21:21–32). В последней части главы израильтяне нанесли поражение Огу, царю васанскому (21:33–35). СРАЖЕНИЕ С ЦАРЕМ АРАДА «Ханаанский царь Арада, живущий к югу, услышав, что Израиль идёт дорогой от Афарима, вступил в сражение с израильтянами и несколько из них взял в плен. И дал Израиль обет Господу, и сказал: если предашь народ этот в руки мои, то положу заклятие на города их. Господь услышал голос Израиля и предал хананеев в руки ему, и он положил заклятие на них и на города их и нарёк имя месту тому: Хорма» (21:1–3). Стих 1. Когда израильтяне всё еще находились у горы Ор (21:4), ханаанский царь Арада, живущий к югу, напал на израильтян и несколько из них взял в плен. «Югом» или «южной страной» (в НРП, РБО и Совр. пер. «Негев»; может также произноситься «Негеб») в Библии названа пустынная область на юге Палестины. «Арад» — город, располагавшийся в восточной части Негева, на расстоянии приблизительно двадцати четырех километров к западу от южной оконечности Мертвого моря. Царь Арада услышал, что Израиль идет дорогой от Афарима. В английском переводе короля Иакова эта фраза переведена «по дороге шпионов», тем самым говоря, что еврейское слово «Афарим» (хатарим) должно означать «шпионы (соглядатаи)» (хаттарим). В этом случае название указывает на путь, которым прошли соглядатаи, осматривавшие землю (13:21, 22). Однако большинство современных переводов толкуют «Афарим/Атарим» как наименование места. (В лексиконе Фрэнсиса Брауна говорится, что «дорога от Афарима» — это «караванный путь», и утверждается, что «вряд ли бы географическое место получило своё название от шпионов»). Стих 2. Израильтяне дали обет, что если Бог дарует им победу над этими врагами, то они «положат заклятие на города их» (полностью уничтожат их города; см. НРП, РБО, Совр. пер.). Их обет включал в себя нечто вроде анафемы городам хананеев, обещание полностью их уничтожить, без дележа добычи между победителями. Еврейское слово со значением «полностью уничтожить» — харам; буквально оно означает «отдать на уничтожение». Стих 3. Бог услышал их мольбу и «предал хананеев в руки» им, в результате чего израильтяне «положили заклятие на них и на города их». Отсюда название того места: Хорма, что значит «отдано на уничтожение». Этой победой Израиль отомстил за свое поражение под «Хормой» сорокалетней давности, которое нанесли ему хананеи и амаликитяне, когда народ попытался взять землю без Божьего благословения (14:44, 45). Почему Израиль напал на хананеев и полностью уничтожил их, тогда как ранее они отказались воевать с Эдомом? Возможны три причины. (1) Эдомиты были «братьями» израильтян, так как оба народа произошли от Исаака, а хананеи братьями не были. (2) Хананеи сами напали на израильтян, в то время как эдомиты только угрожали сделать это. Израильтяне не были агрессорами; можно сказать, что они только защищали себя, сражаясь против хананеев. (3) Арад и Хорма были областями той земли, которую Бог обещал Израилю, тогда как Эдом не был частью той территории. Продолжение по ссылке: https://dzen.ru/a/aK9VH9MsShw7jLvQ