= МОЛИТВЫ НА КРЕСТЕ = — 26 августа 2026 г. в 04:59:52.472
= МОЛИТВЫ НА КРЕСТЕ = Согласно рассказам, Иисус произнес семь изречений на кресте, и каждое из них было Его страданием. Мы видим особенное значение в том факте, что три из этих семи случаев были молитвами. В этом уроке мы более внимательно рассмотрим эти молитвы. МОЛИТВА О ПРОЩЕНИИ В Евангелии от Луки 23 говорится о некоторых событиях, которые происходили на скорбном пути Иисуса к месту распятия. Симона Киринеянина заставили нести крест Господа. Многие люди следовали за Ним, в том числе оплакивающие женщины, которые своими плачами придавали этому событию ещё более безрадостную атмосферу. Как это ни странно, но Иисус говорил, что они должны плакать не о Нём, но о них самих и об их детях. Без сомнения, Он предсказывал разрушение Иерусалима, которое в каком-то смысле было ещё большей трагедией, чем Его собственная смерть, потому что оно было судом над иудеями, которые отказались принять Иисуса. Два разбойника должны были умереть вместе с Иисусом в тот день. Очевидно, они пришли на то место, которое по обычаю использовалось для совершения римской казни, и текст просто говорит: "там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону" (Лк. 23:33). Тогда Иисус произнёс первую из Его молитв: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Лк. 23:34). Это поразительная сцена, особенно если подумать о настоящей природе Того, кто был распят на кресте в центре, и даже более в смысле величия этого прошения. Хотя Он был пригвождён к "древу" с разбойниками по обе стороны от Него, Он мог сказать: "Отче, прости". Воины бессердечно бросают жребий по Его одеждам, однако Он говорит: "Отче, прости". Правители насмехались над Ним, высмеивали Его мессианство. Воины глумились над Ним и высмеивали Его царственное правление. Даже один из тех, кто страдал рядом с Ним, ругал Его. Тем не менее, Он молился: "Отче, прости". Людям свойственно мстить, и поэтому почти невозможно понять, как Иисус мог так молиться. И когда мы признаём, что Его смерть была пародией на суд, что не было законных обвинений, чтобы распять Его там, наше изумление только растёт. Тем не менее, Иисус мог простить, потому что Он подошёл к часу такого страдания именно для этой цели. Как бы ни было трудно поверить в это, но шесть часов страданий были в Божьем замысле ещё до сотворения мира. Чтобы молиться этой самой молитвой, Иисус прошёл каждый шаг дороги, которая вела на Лобное место. Крест был замыслом Бога, а прощение — Его целью. Если бы Он уступил здесь, это разрушило бы весь план искупления и сам замысел человековоплощения. В этой молитве суммируется не только вся земная миссия Иисуса, но таковой является главная миссия каждого христианина. С человеческой точки зрения так трудно быть прощающим, даже в обычных обстоятельствах. Однако если наше призвание — становиться подобными Богу, особенно каким мы видим Его в Христе, то прощать — это основное стремление христианина. Отношение непрощения наносит поражение самой природе искупленного человека, в которого должны преобразовываться все христиане. Иисус много говорил о прощении, что совершенно ясно показывало, что вся наша привилегия принять Божье очищение зависит от нашего желания прощать других. История о человеке, которого освободили от огромного долга в десять тысяч талантов, и который отказался освободить своего товарища от ничтожного долга в сто динариев (Мф. 18:23-26), говорит нам об этом. В молитве Иисуса заключены две великие истины: ужасная греховность человека и удивительная благодать Бога. Как человек может быть таким развращённым и слепым, чтобы отвергать Самого воплотившегося Сына Божьего? Как Бог мог показать такую любовь, чтобы простить такие существа? Мы можем только пасть ниц в благоговении перед таким замечательным даром! Продолжение по ссылке: https://dzen.ru/a/ao3fSF866jPqynWG