Библейский парадокс
Библейский парадокс «И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится » (Лк.12:10), – сказано в Евангелии. Одновременно в других местах Библии говорится, что при условии покаяния прощаются все грехи . Сравните: «Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю ; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю » (Ис. 1:16–18). «Кому простите грехи, тому простятся ; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:23). Как разрешить это сложное место Священного Писания? По мысли блаженного Феофилакта Болгарского, слова эти имеют следующее значение. «Кто, видя Божественные знамения и великие и необычайные дела, не верует и поносит действия Святого Духа, приписывая веельзевулу, тот, изрыгая хулу на Святого Духа и говоря, что знамения сии совершаются духом лукавым, а не Божиим, если не раскается, не будет извинен и прощен ». Итак даже грех хулы на Святого Духа может быть отпущен при условии должного покаяния.