Пророки в нашем отечестве — 12 апреля 2026 г. в 07:44:46.764
Пророки в нашем отечестве Киселёв Р.В. Киселева О.В. В этом году пасхальное воскресенье приходится на 12 апреля, что для Русского космизма представляется особенно замечательным совпадением. Неслучайная случайность. Или ещё один довод в пользу глубокой онтологической связи между Пасхой как символом интуиции Христианства и Советской космонавтикой, воплотившей когда-то торжество инженерного подхода к моделированию реальности. Сегодня точкой наивысшего напряжения в войне против Ирана стал Ормузский пролив. И снова не случайность — Ормузский пролив или пролив Ахура Мазда. Ахура Мазда, бог, явивший откровение пророку Заратустре более 3000 лет назад в более поздние периоды на среднеперсидском языке носил имя Ормузд. Впервые в истории человечества за 300 лет до Авраамического иудаизма из уст Заратустры, проповедовавшего на территории современного Ирана и Пакистана, прозвучали идеи о единобожии и о единении человека с «Мудрым Творцом» ради борьбы со всем злом сущим материальным и духовным. В Зороастризме суть онтологической миссии человека, созданного единым Богом свободным, в том, чтобы выбрать сторону, стать соратником Ахура Мазды по внутреннему велению, стремлению осуществив победу над силами Зла, войти потом вместе с Богом в страну бессмертия, где не будет более ни горя, ни страданий. За 1000 лет до оформления Христианства человек уже получил в дар возможность присоединиться к Богу как правая рука его в совместной борьбе с любым злым началом ради достижения бессмертия, от которой он имел право ещё и отказаться. Невиданная для того периода мыслительная инновация! В некоторых источниках иудаизм называют самой древней из монотеистических религий. Очевидно, эти источники предпочитают игнорировать необходимую здесь поправку «из ныне существующих», как это часто делается в рекламе. Ведь зороастризм, дав концептуальное начало монотеизму и трансформировавшись в Иудаизм, Христианство и Ислам, сам практически сошёл на нет. И теперь очень удобно про него забыть и сделать вид, что еврейский патриарх Авраам был первым в истории пророком, получившим «откровение», т.е. первым человеком, через которого Бог открылся людям как единый творец всего сущего. Такой продакт плейсмент еврейской пальмы первенства. Хорошо, что опора на научные источники не даст критически настроенному читателю заплутать — Заратустра задолго до Авраама воплотил феномен «откровения». И по данным некоторых исследователей пророк пришёл с территории древнего городища Синташта, ныне известного как археологический комплекс Аркаим на южном Урале, населенным в том период древними ариями и праиндоиранскими племенами. В России Православное Христианство традиционно помещает русских под зонтик Израильского патриархата, на избранности которого в Библии делается особый упор. Между тем, это посягательство на идейное первородство не соответствует действительности, и претензия на идеологическое лидерство тоже ничем не обоснована. Православное Христианство самодостаточно и как философия русского духа уже успело трансформироваться в другую мыслительную концепцию — Русский Космизм. Тоже представляющийся многим совершенно невиданной идеологической инновацией. Николай Фёдоров, родившийся и выросший в деревне Ключи Сасовского района в нынешней Рязанской области России, никогда не называл себя пророком. Он им и не был. В 80-х годах 19-го века все знали его как главного библиотекаря Румянцевской библиотеки в Москве, ныне Ленинской. Известный интеллектуальной Москве как непревзойденный эрудит, сам Николай Фёдоров позиционировал себя как глубоко верующего русского человека. Идейный основатель того, что сегодня оформилось как Русский Космизм, Фёдоров подчеркнуто обращался к идеологической сути философии Христианства. Она зафиксирована в Символе Веры, молитве наиболее часто повторяемой верующими и написанной две тысячи лет назад греками Отцами церкви как главный целеполагающий манифест: «Чаю воскрешения мертвых и жизни будущего века». Таким