Что значит «Царствие Небесное силою берется»? — 9 июня 2026 г. в 04:16:39.430
Что значит «Царствие Небесное силою берется»? Однажды Иисус произнес такие слова: «Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают Его» Мф.11:12. Слово «восхищают» - это греческое αρπάζουσιν (гарпАдзусин), которое имеет следующие значения: хватают, похищают, захватывают, расхищают. На самом деле это текст, не имеющий однозначного понимания. Но я хочу предложить толкование Мартина Лютера, с которым больше всего согласен. Со времени Иоанна Крестителя последователи Иисуса ревностно овладевают Царствием Божьим. То есть здесь сравнение с грабительством, только те решаются на похищение чего-либо, кто на самом деле заинтересован в обладании этим (предметом, вещью, Царством). В данном случае завладеть Царством Божьим - это не греховное ограбление, а позитивное, святое. Для полноценного анализа этого отрывка необходимо учитывать контекст, в котором эта фраза находится. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают Его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна». Сравнение со временем Закона дополняет понимание стиха. Закон, на который надеялись фарисеи (почему и считали себя праведниками), не спасает, но только пришедший Христос. Царство Небесное не обретается «законным» путем, но захватывается подобно тому, как грабители захватывают добычу. Происходит нечто неслыханное: Иисус Христос, ставя в укор фарисеям их неверие, говорит: «...мытари и блудницы вперед вас идут в Царствие Божие» (Мф. 21,31). Не благочестивые, не законопослушные фарисеи, но мытари и блудницы обретают Царство. Время пророчеств завершилось, наступает их исполнение, и собирается народ Царства. Свт. Иларий Пиктавийский в своем комментарии на Евангелие от Матфея пишет: «Итак, Царство Небесное силою берется, и прилагающие силы похищают Его, потому что слава Израиля, заслуженная отцами, возвещенная пророками, представленная Христом, захватывается и похищается верою язычников». Свт. Иларий обращает внимание на веру, которая является основой усилий для язычников. Вера во Христа становится дверью для входа язычников в Царство Небесное. Язычники своей более сильной верой̆ выхватывают Царство из рук наследников-иудеев, так и не пожелавших уверовать (см. Мф. 27:25-26). Царство Божье не устанавливается безвольно. Для того, чтобы стать его частью необходима страсть расхитителя, который готов на все ради приобретения этого самого Царства. У фарисеев не было желания принять посланное от Бога, ни Иоанна они не приняли, ни Иисуса, а язычники прыткой верой своей овладевали Царствием. Причем интересно, что грешникам и язычникам для того, чтобы войти в Царствие, нужно было оставить практически все. Не так давно я слушал лекцию по истории Церкви IV века. Распространено суждение, что церковь стала государственной, и люди входили в нее неизменными, просто в угоду духу времени. Однако, известен факт, что для того, чтобы получить крещение, новообращенному нужно было ответить на первый вопрос служителя, и этот вопрос был не о вероучении, а о том, кем ты работаешь, кто ты вообще по жизни. Этот вопрос был своего рода сортировкой, необходимым водоразделом. Дело в том, что многие профессии того времени были пропитаны идолопоклонством, язычеством и магией. Поэтому скульпторы, ремесленники, строители, банщики в термах, лекари, актеры и музыканты не могли пройти самый первый фильтр, не приняв решение оставить свою работу. Так что реально для того, чтобы овладеть Царством Божьим, нужна была страсть расхитителя.