С одной стороны, археологические находки подтвердили, что в Новгороде в конце X века де...
С одной стороны, археологические находки подтвердили, что в Новгороде в конце X века действительно произошло какое-то столкновение и был пожар, выжегший несколько кварталов. Однако мы не можем сделать однозначного вывода по поводу того, что перед нами свидетельство насильственного насаждения христианства в городе. Возможно, «огнем и мечом» действовали как раз новгородские язычники — против христианской общины, существовавшей в Новгороде еще до крещения Руси и жившей в этих кварталах. При раскопках в «допожарном» слое были найдены нательные крестики новгородских христиан X века. Исследователи раскопок в Суздале отмечают: переход к христианской обрядности там был довольно быстрым. Это не значит, что старые языческие представления исчезли сразу. Но сам факт смены погребальных и обрядовых практик говорит о том, что христианизация шла через постепенное принятие новой нормы. Вот, например, что о суздальских некрополях говорит известный археолог. Анастасия Федорина, сотрудник отдела средневековой археологии Института археологии РАН: «Происходит полный отказ от хоть каких-нибудь элементов языческого обряда. Всего полстолетия. Вот этот почти моментальный переход к четко выработанной, единой обрядности христианской — это, конечно, показатель очень высокой скорости христианизации. Это не значит, что они отказались от всех своих суеверий, но то, что они считали себя христианами, причем вполне себе настоящими — это несомненно». К каким выводам можно прийти? Если собрать воедино летописи, мнения историков и археологические данные, получается более сложная картина, чем привычная формула «огнем и мечом». Скорее всего, Крещение Руси было не одномоментным насильственным актом, а длительным и неравномерным процессом. Где-то христианство принимали сравнительно спокойно. Где-то ему сопротивлялись. Где-то происходили столкновения. Но говорить о том, что вся Русь была крещена исключительно через массовый террор, — нельзя. Важно и другое: современный человек нередко переносит на древность свои представления о государстве, принуждении и религии. Но в X веке князь был не только политическим лидером, но и человеком, который мог восприниматься как носитель и установитель культа. Поэтому для части населения смена веры могла выглядеть не как неожиданная ломка мира, а как решение власти, которое со временем принималось или, по крайней мере, постепенно становилось нормой. Экскурсии по Владимиру, Суздалю и Боголюбово! Телефон: +7(900)583-25-00 #ЭкскурсииВладимир #ЭкскурсииСуздаль #ЭкскурсиипоВладимиру #ЭкскурсиипоСуздалю #ГидВладимир #ГидСуздаль #ГидпоВладимиру #ГидпоСуздалю #Владимиргид #Суздальгид #КрещениеРуси #ВладимирСвятой #28июля #Христианство #Язычество