При Елизавете Петровне ввели систему литер. Так, ворам могли ставить буквы, составлявши... — 16 августа 2026 г. в 19:33:19.718
При Елизавете Петровне ввели систему литер. Так, ворам могли ставить буквы, составлявшие слово «ВОРЪ», причём их размещали на видных местах — на лбу и щеках. Иногда для полноты картины преступнику вырывали ноздри. Бунтовщикам выжигали букву «Б», каторжникам – «КАТ». Однако история тату на этом не закончилась. В 1712 г. Сенат ввёл обязательное татуирование солдат. Солдатам набивали небольшой крест на кисти руки, по нему распознавали своих погибших и раненых солдат на поле боя, а также выявляли сбежавших рекрутов. Технология нанесения была также крайне примитивна: в надрез на коже втирали сажу или порох, затем рану плотно забинтовывали. Позже солдаты татуировали личный порядковый номер. Рисунок набивали специальным приспособлением вроде штемпелей: положение игл можно было менять, сразу получая необходимый номер. Не всем это нравилось. Бывало, что целые группы рекрутов поднимали бунт против нанесения на руки «печати Антихриста». Но практика прижилась. В дальнейшем военные кололи рисунки, которые служили напоминанием о месте службы или крупных сражениях. Часто солдаты набивали Адамову голову — изображение черепа с крестом из костей. Такая наколка считалась оберегом на поле боя. Особая культура татуировки сформировалась в среде моряков. Тату символизировали достижения в морском деле: пересечение экватора, прохождение определённого количества миль или кругосветного путешествия, а также приносили удачу и гарантировали возвращение домой. Матросы часто кололи изображения в память о местах, где они побывали. Например, якорь набивал тот, кто совершил плавание по Атлантическому океану. Отличительным знаком моряка, прошедшего первую тысячу морских миль, был воробей, а моряк, прошедший больше пять тысяч миль, имел право наколоть себе ласточку. При этом ласточка была довольно сложным символом, олицетворяющим надежду на возвращение домой и на воскресение. После прохождения ещё пяти тысяч морских миль, моряк накалывал вторую ласточку, после пересечения экватора — Нептуна или морскую черепаху. Парусный корабль колол на теле тот, кто проходил через мыс Горн. Побывавший в Китае набивал дракона или морского змея, а ходивший в Японию получал рисунок гейши. Русалка считалась татуировкой-талисманом, её набивали, чтобы защититься от неприятностей в море. Кроме того, красивая полудевушка-полурыба — это ещё и символ тяги к морским приключениям, которую настоящему моряку было невозможно побороть даже рядом с любимой женщиной. Также моряки кололи кресты и распятие Христа: в случае гибели моряка тело не сгинет в морской пучине, а будет погребено по христианскому обычаю — «под крестом». С конца 18 века татуировки распространяются в дворянской среде. Такая мода объяснялась активными путешествиями знати по Средней Азии и Дальнему Востоку, где их завораживало необычное искусство. Так, известный предок писателя Льва Толстого, Фёдор Иванович Толстой, участвовал в кругосветном путешествии в 1803-1806 гг. и вернулся оттуда покрытым полинезийскими татуировками с головы до ног. А Николай Александрович Романов вернулся из азиатского путешествия с татуировкой дракона на предплечье. Первый официальный тату-салон в России был открыт в Санкт-Петербурге в 1907 г. дворянином Евгением Вахрушевым. Ну а дальше началась советская эпоха, которая положила конец моде на татуировки. Тату были официально запрещены и практиковались только в уголовной субкультуре, да ещё на флоте. В наши дни мода на тату вернулась и с новой силой завлекает своим магизмом всё больше поклонников. Подписывайтесь! Дальше ещё больше интересного!