4 сентября (22 августа по старому стилю) по народному календарю Северьян и Агафон Огуме... — 4 сентября 2026 г. в 03:27:38.963
4 сентября (22 августа по старому стилю) по народному календарю Северьян и Агафон Огуменник. В старину Северьян в глазах деревенского суеверия являлся днём, в который следовало на гумнах, находившихся невдалеке от леса, оберегать снопы от потехи Лесовика. «От этой нежити не оберечься – так пропадёшь!» – гуторил народ. Не будь Лешему ворогом Домовой – не было бы с ним сладу: не сидится лесному хозяину на одном месте. Слыл он немым, да голосистым на диво: недаром, – по рассказам знавшихся с ним людей, – пел без слов, бил в ладоши, свистал, аукал, хохотал, плакал, филином-птицей гукал. Если попадался ему навстречу мужик-простота – обходил его Лесовик, сбивал с дороги, заводил в трущобу непроходимую, если тот не догадывался вывернуть на себе рубаху наизнанку. Хотя в народных преданиях Леший — это лесной дух, зорко следивший, чтобы никто не принёс вреда его лесному хозяйству. Поэтому он злых путников наказывал, а добрым, которые зря ветки не заломят и зверя не убьют, помогал выйти из леса быстрой и короткой тропой. Остороголовый («голова клином»), мохнатый, с зачёсанными налево волосами, без бровей и без ресниц, надев серый кафтан, застёгнутый на правую сторону, подвязанный красным кушаком, с перепутанными слева направо сапогами, подкрадывался он по лесной опушке к гуменникам и начинал развязывать и раскидывать снопы. Все перекидывал с одного гумна на другое, никто и не разберётся после, – если не принимали надлежащих, особо на этот случай полагавшихся предохранительных мер. В старину выходили старики на караул к гуменной загороди. Снаряжаяся в ночное стоянье, надевали они тулуп, выворачивая его шерстью наверх. Голову устрашители лесного хозяина обматывали полотенцем. Вместо обыкновенного подогá-посоха бралась в руки кочерга. В нужное время очерчивали кочергою круг и посредине садились наземь. Это, по народному слову, заставляло Лесовика чуть не за версту обходить стороной оберегаемое место. Также на Агафона старались задобрить домовых и дворовых духов. Хозяйки пекли пироги и оставляли их в бане, на конюшне и за печкой. Считалось, что такое угощение заставит духов сменить гнев на милость и они станут добрее к хозяевам. Берегите себя и своих родных!