СЕРИАЛ «ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ»
СЕРИАЛ «ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ» Люди, с придыханием относящиеся к Стругацким, предсказуемо недовольны в отзывах. Я отношусь к Стругацким совершенно без придыхания, см. мою рецензию на «Факап» Михаила Харитонова https://glebarhangelsky.livejournal.com/791595.html Поэтому мне абсолютно невзыскательно, развлекательно, в режиме выходного дня вполне зашло. Картинка и динамика сюжета крепенько-среднеголливудская, что для нашего кинематографа отличное достижение. Музыкальный фон откровенно хорош для «нагнетания». Градус клюквенности, нестыковок и «в реальном управлении / политике оно не так работает» тоже вполне умеренно-голливудский. В общем, по сравнению с «Обитаемым островом» несомненный прогресс. Авторы сериала сделали небольшие шаги в эту сторону, но могли бы и более уверенно отбросить абсолютно лубочную стругацкую конструкцию «зачем дон Рэба делает такие ужасно плохие вещи? - Ну потому что он вот такой ужасно плохой фашист, это в природе дона Рэбы быть ужасно плохим фашистом». Все-таки в истории довольно редко правители творят ужасно плохие вещи просто потому что они сами такие ужасно плохие. Обычно за ужасно плохими вещами стоит определенная политика, социология, замыслы, проекты, которые в случае дона Рэбы неплохо бы раскрыть. Харитонов в «Факапе» трактует деятельность дона Рэбы как логичный этап борьбы нарождающегося абсолютизма со сдающим позиции феодализмом, в духе опричнины Ивана Грозного. Интересно, что и в «Трудно быть Богом», и в «Основании» Азимова есть «психоисторическая» гипотеза, что если умников / книжников / художников немножко защитить от окружающего ужаса, поддержать материально и т.д., то переход от Средневековья к Возрождению или от межгалактического хаоса к приличной второй Империи произойдет быстрее. Гипотеза спорная, и в обоих произведениях ничем не обосновывается.